戏赠张五弟諲三首其一拼音版注音:(易错多音字读音已经红色标注)
wú dì dōng shān shí , xīn shàng yī hé yuǎn 。
吾弟东山时,心尚一何远。
rì gāo yóu zì wò , zhōng dòng shǐ néng fàn 。
日高犹自卧,钟动始能饭。
lǐng shàng fà wèi shū , zhuāng tóu shū bù juǎn 。
领上发未梳,妆头书不卷。
qīng chuān xìng yōu yōu , kōng lín duì yǎn jiǎn 。
清川兴悠悠,空林对偃蹇。
qīng tái shí shàng jìng , xì cǎo sōng xià ruǎn 。
青苔石上净,细草松下软。
chuāng wài niǎo shēng xián , jiē qián hǔ xīn shàn 。
窗外鸟声闲,阶前虎心善。
tú rán wàn xiàng duō , dàn ěr tài xū miǎn 。
徒然万象多,澹尔太虚缅。
yī zhī yǔ wù píng , zì gù wéi rén qiǎn 。
一知与物平,自顾为人浅。
duì jūn hū zì dé , fú niàn bù fán qiǎn 。
对君忽自得,浮念不烦遣。
戏赠张五弟諲三首其一翻译:
偃蹇:犹安卧。宋司马光《辞知制诰第六状》:"岂偃蹇山林,不求闻达之人邪!" 元萨都剌《山中怀友》诗之三:"高林容偃蹇,众翼避扶抟。"
徒然:仅仅如此。《史记·春申君列传》:"今君相楚二十馀年,而王无子,即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎?非徒然也,君贵用事久,多失礼於王兄弟,兄弟诚立,祸且及身,何以保相印江东之封乎?"
戏赠张五弟諲三首其一赏析:
前六句突出一个"懒"字。阳光普照,暖阳早已悬于天际,他却依旧怡然自得地躺着,且等那正午的钟声鸣起,方才开始吃饭。看他那凌乱的发髻,还保留着睡梦中的痕迹,散乱的书卷兀自躺在梳妆台上,依旧懒散地停留在主人昨晚灯下翻阅的那一页。中间八句描绘张諲融入自然,物我两忘的境界。轻倚窗前,放眼望去,青葱的群山此起彼伏,空幽寂静的林子,放飞思绪,任那飘荡的心在这偌大的清幽之境中自在遨游,尽情陶醉。低头回望,青绿的苔藓一簇一簇,错落有致地满布石上,细嫩的小草刚刚从土里冒出来,柔软温顺地趴在松树下,窗外时而传来鸟儿清脆悦耳的歌声,连那阶前倚卧的老虎,都摒弃了它的王气,温善地与人相处。置身于如此清幽闲适的地儿,纵使世间万物纷繁,多种多样,然怀掬一颗恬静淡泊之心,依旧能尽情享受这清虚宁静的幽远意境。末四句为诗人的感触,五弟对世事的领会甚深,再反观自己,认识尚浅,远不能及他。而此时面对张君,也顿悟出不少道理,世事的纷纷扰扰,原来的满腹忧愁,竟不解自消了,足以见得张君悟道之深。
王维诗歌中借景寓情,以景衬情的手法,使他写景饶有余味,抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》:“相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》:“鸟道一千里,猿啼十二时。”既是景语,也是情名,将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体,自然、含蓄而又回味深长。
在王维的诗歌中,有不少采用了直抒胸臆的表达方式,而且往往显得自然流畅,蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。
王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中,蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇,托小小红豆,咏相思情愫,堪称陶醉千古相思的经典之作。
王维写情,又多隐喻比兴。如《杂诗二首》:家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否。君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向阶前生。全篇不著“相思”二字,看似信手拈来,实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意,相思之情跃然纸上。