山居晚眺赠王道士翻译、赏析、拼音版解释与阅读答案（王勃）

　　山居晚眺赠王道士全文（原文）：

　　金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。

　　花枝栖晚露，峰叶度晴云。

　　斜照移山影，回沙拥籀文。

　　琴尊方待兴，竹树已迎曛。

　　山居晚眺赠王道士字词句解释（翻译）：

　　俗语:民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语

　　玉洞:是指岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。

　　籀文:古汉字中一种书体的名称。又称籀文或“大篆”、“籀书”。籀文起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

　　琴樽:琴与酒樽。

　　山居晚眺赠王道士全文拼音版（注音版）：

　　jīn tán shū sú yǔ ， yù dòng lǚ xiān qún 。

　　huā zhī qī wǎn lù ， fēng yè dù qíng yún 。

　　xié zhào yí shān yǐng ， huí shā yōng zhòu wén 。

　　qín zūn fāng dài xìng ， zhú shù yǐ yíng xūn 。

　　山居晚眺赠王道士赏析（鉴赏）：

　　相传王勃写完《滕王阁序》后，阎大人女婿吴子章(相传有过目不忘之才)被抢风头，大怒，讥讽王勃诗作是抄袭自己的，《滕王阁序》是自己宿构的诗，王勃是抄袭自己的，是偷背出来的!见阎大人和众士不信，吴子章当众将《滕王阁序》一字不落地背出来，众人皆大惊，对王勃起了疑心，怀疑王勃抄袭。王勃毫不惊慌，反问道:"吴兄过目不忘，令人佩服，但这首诗末尾还有序诗吗?"吴子章不能答，只见王勃起身挥墨，文不加点，写下一首序诗:

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨;

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋;阁中帝子今何在，槛外长江空自流!

　　写罢，众人皆服，无不称赞，相信《滕王阁序》实乃王勃所作。吴子章羞赧而退!

　　《三月上巳祓禊序》又名《修锲云门献之山亭序》《嘉泰会稽志》卷十载:"六朝宋时，谢康乐与从弟谢惠连人称大小谢，曾泛舟耶溪，对诗于王子敬山亭。"谢灵运与惠连联句，刻于(孤潭)树侧""初唐诗人宋之问更开越中唐诗风流之先河。永淳二年(683年)初唐四杰之首的王勃率浙东诗人曾在云门寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之兰亭雅集的修禊活动，并仿《兰亭集序》写了一篇《修锲云门献之山亭序》。王勃也许意犹未尽，于同年秋再次修锲于此，作有《越州秋日宴山亭序》。此后又有大历浙东唱和(57诗人)。

　　《全唐文》卷一八一《三月上巳祓禊序》:"永淳二年"句讹误。按:如前面所述王勃卒于唐高宗上元三年(676)十二月，而距永淳二年，王勃已卒七年，安能作此《序》乎?《浙江通志》卷四五所录之《王勃修禊云门献之山亭序》(即《三日上巳祓禊序》)"永淳二年"云云，乃因袭旧文而承其误也。王勃游浙东，似亦在上元二年王勃从钟陵出发至九月九日到洪都这段时间。王勃在越州作的一些诗文，均在《全唐文》、《全唐诗》和《全唐诗补编》中。其中，《三月上巳祓禊序》云:"况乎山阴旧地，王逸少之池亭，永兴新交……暮春三月，修祓禊于献之山亭也。"这里的"新交"二字，说明他到越不久，"三月上巳"即三月上旬，这是他与新交于敬之山亭祓禊的时日。(详见竺岳兵《王勃越州行迹考》)。