小学国学常识：帝王的谥号

　　帝王的谥号

　　就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价。文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼。惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的。质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的。厉、灵、炀都含有否定的意思。哀、思也不是好词，但还有点同情的意味。如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

　　由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥。

　　谥号最初用一个字，后来有两个字的，例如战国时赵武灵王，还有三个字的，例如贞惠文子；后世又有增字，甚至多至一长句的，如明代朱祁镇的谥号：法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝，清代努尔哈赤的谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

　　庙号

　　是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。一般认为，庙号起源于商朝。秦统一六国后，秦始皇以世系为庙号，他自己为始皇，接下为二世、三世。汉代以后承袭了这一制度，自汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称太祖，、高祖或世祖，以后的嗣君则称太宗、世宗等。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，但是也有例外。隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。如汉武帝的全号是太宗孝武皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝。

　　一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，太宗发扬光大，世宗、高宗等都是守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。