小学国学常识：姓名、称谓

　　姓的由来

　　《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏。明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。

　　姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。

　　姓的由来，主要有以下几类：

　　1．以祖先的族号或庙号为姓。如尧的族号是唐，尧的一些子孙后代便姓唐；古代帝王死后，在宗庙的牌位上要写上他们的王位，如周朝有文王、武王等，他们的后代就分别姓文、姓武。

　　2．以国名地名为姓。春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、魏、韩、赵、秦、蔡等，皆成为今天常见姓。

　　3．以动植物为姓。如牛、马、龙、熊，杨、柳、花等。

　　4．以官职为姓。古代官职有如司马、司徒、帅、尉等，担当这些职务的人的后代便取这些冠名为姓。

　　5．以职业技艺命氏。以职业为姓的很多，如管乐器的姓乐，做买卖的姓商，做皮匠生意的姓韦，铸钟的姓钟，还有陶、屠、巫、卜等。

　　6．以数字为姓。如伍、陆、万等。

　　名和字：

　　每个人都有属于自己的名字。不过在我国古代，名和字却不是一回事，名是名，字是字，但这二者之间又有着很多有趣的联系。

　　字，又称表字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白，仲由字子路；司马迁字子长，苏轼字子瞻；杜甫，字子美。

　　号

　　号是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的，有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥、唐伯虎等）。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私谥”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆。

　　谥号

　　在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。“谥者，行之迹也；号者，表之功也；帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。