上巳浮江宴韵得址字拼音版注音、翻译赏析(王勃)

　　上巳浮江宴韵得址字拼音版注音：

　　pī guān yù jīng lù ， zhù shǎng jīn tái zhǐ 。

　　披观玉京路，驻赏金台址。

　　yì xìng huái jiǔ xiān ， liáng chén qīng sì měi 。

　　逸兴怀九仙，良辰倾四美。

　　sōng yín bái yún jì ， guì fù qīng xī lǐ 。

　　松吟白云际，桂馥青溪里。

　　bié yǒu jiāng hǎi xīn ， rì mù qíng hé yǐ 。

　　别有江海心，日暮情何已。

　　上巳浮江宴韵得址字翻译：

　　①上巳:旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为"上巳";魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》:"是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜 "唐朝则赐宴曲江，倾都禊饮踏青。

　　②浮江:浮游江上。

　　③韵得:宴饮作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈，依韵作诗。

　　④址:同"址"，基址。

　　⑤披观:流览观赏。

　　⑥玉京:指帝都长安。

　　⑦驻赏:停下来观赏。

　　⑧金台:华美的台。

　　⑨逸兴:超逸豪放的意兴。

　　⑩九仙:众仙。《云笈七签》卷三:"九仙者，第一上仙、二高仙、三火仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。"

　　⑪良辰:美好的时光。四美:即良辰、美景、赏心、乐事。

　　⑫松吟:松涛声。

　　⑬际:中间。

　　⑭桂馥:桂花飘散芳香。

　　⑮江海:旧时指隐士的居处，此处引申为退隐。《庄子·刻意》:

　　"就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而日矣。此江海之士，避世之人。"海，一作"汉"。

　　⑯何已:反问的语气，表示无尽。

　　上巳浮江宴韵得址字赏析：

　　《上巳浮江宴韵得址字》是唐代诗人王勃的作品。此诗是作者于沛王府期间所作，他厌于尘俗的烦扰，萌发了隐居之意。诗中极写良辰美景，反衬隐居之心不已。构思奇巧，别有一番情趣。

　　王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。十岁时，王勃便饱览六经。十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。

　　王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。

　　王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息；或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷蒙，让人心醉；或重在抒发自我身世的悲切之感，如《别薛华》，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。“烟雾”意象在王勃送别诗中出现频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美好，充满生机，如《郊兴》。同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进行了新的尝试，并取得显著的艺术效果。远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉，底蕴深厚。