奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制拼音版注音+注释+赏析(王维)

　　奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制拼音版注音：

　　sì hǎi fāng wú shì ， sān qiū dà yǒu nián 。

　　四海方无事，三秋大有年。

　　bǎi shēng wú cǐ rì ， wàn shòu yuàn qí tiān 。

　　百生无此日，万寿愿齐天。

　　sháo yào hé jīn dǐng ， zhū yú chā dài yán 。

　　芍药和金鼎，茱萸插玳筵。

　　yù táng kāi yòu gè ， tiān lè dòng gōng xuán 。

　　玉堂开右个，天乐动宫悬。

　　yù liǔ shū qiū jǐng ， chéng yā fú shǔ yān 。

　　御柳疏秋景，城鸦拂曙烟。

　　wú qióng jú huā jié ， cháng fèng bǎi liáng piān 。

　　无穷菊花节，长奉柏梁篇。

　　奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制翻译：

　　①上寿:祝寿。

　　②大有年:《毂梁传)宣公十六年:“五谷大熟，为大有年。”易经，火天之大有的卦象。

　　③百工:众官。“工”全诗原作“生”。逢:全诗原作“无”，据宋蜀本、静嘉堂本等改。

　　④芍药:同“勺药”，酸、苦、甘、辛、咸五种调料的总称。《史记·司马相如列传》:“勺药之和具，而后御之”。集解引郭璞曰:“勺药，五味也。”     芍药，指勺药，调味品，金鼎，饭锅。

　　⑤玳筵:饰以玳瑁的筵席，设盛宴时用之。

　　⑥玉堂:宫殿之美称。右个:《礼记·月令》:“季秋之月......天子居总章右个。”“个”指正堂两旁的侧室。   应时令，天子礼仪所在厅堂方向要符合五行方位。右在西方。三秋，九秋，都是九月的秋天。

　　⑦天乐:天上的美妙音乐。

　　⑧菊花节:即重阳节。其时正值菊花盛开，旧俗又每于重阳日采菊泛酒，故称。茱萸，辟邪的植物。

　　奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制赏析：

　　神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。

　　王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。

　　在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。

　　王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。

　　王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。