奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制拼音版注音:
shàng lù shēng gē mǎn , chūn chéng lòu kè cháng 。
上路笙歌满,春城漏刻长。
yóu rén duō zhòu rì , míng yuè ràng dēng guāng 。
游人多昼日,明月让灯光。
yú yuè tōng xiáng fèng , lóng yú chū jiàn zhāng 。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。
jiǔ qú chén guǎng lè , bǎi fú tòu míng xiāng 。
九衢陈广乐,百福透名香。
xiān jì lái jīn diàn , dū rén rào yù táng 。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。
dìng yīng tōu miào wǔ , cóng cǐ xué xīn zhuāng 。
定应偷妙舞,从此学新妆。
fèng yǐn yíng sān shì , sī yí liè wàn fāng 。
奉引迎三事,司仪列万方。
yuàn jiāng tiān dì shòu , tóng yǐ xiàn jūn wáng 。
愿将天地寿,同以献君王。
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制翻译:
笙歌:指合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
刻漏:中国古代汉族科学家发明的计时器。漏是指带孔的壶,刻是指附有刻度的浮箭。有泄水型和受水型两种。早期多为泄水型漏刻,水从漏壶孔流出,漏壶中的浮箭随水面下降,浮箭上的刻度指示时间。
鱼钥:鱼形的锁。
龙舆:1.高大轩敞的车舆。2.由龙拉的车舆。 3.天子的车舆。 4.借指皇帝。
九衢:纵横交叉的大道;繁华的街市。
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制赏析:
王维才华早显,与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回答说:“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。
王维的山水诗关于结构画面,使其层次丰富,远近相宣,乃至动静相兼,声色俱佳,更多一层动感和音乐美,如“松含风里声,花对池中影”(《林园即事寄舍弟》)“万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。”(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦,波澜动远空。”(汉江临眺)“草间蛩响临秋急,山里蝉声落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。有远景近景,仰视俯视,冷色暖色,人声水声,把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境,具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。幽静的竹林,皎洁的月光,让诗人不禁豪气大发,仰天长啸,一吐胸中郁闷。而千思万绪,竟只有明月相知。