梅花引·苏小小墓拼音版、注释、赏析（朱彝尊）

　　梅花引·苏小小墓拼音版注音：

　　xiǎo xī chéng ， xiǎo qiáo héng ， xiǎo xiǎo fén qián sōng bǎi shēng 。

　　小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。

　　bì yún tíng ， bì yún tíng ， níng xiǎng wǎng shí ， xiāng chē yóu bì qīng 。

　　碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻。

　　xī liú fēi biàn hóng jīn niǎo ， qiáo tóu shēng biàn hóng xīn cǎo 。

　　溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。

　　yǔ chū qíng ， yǔ chū qíng ， hán shí luò huā ， qīng cōng bù rěn xíng 。

　　雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行。

　　梅花引·苏小小墓注释：

　　寒食：节名，在清明前一天。

　　青骢：毛色青白相杂的骏马。

　　梅花引·苏小小墓赏析：

　　《梅花引·苏小小墓》是南朝乐府《苏小小歌》的前传，是这段如胶似漆情缘的抒写。

　　《梅花引·苏小小墓》承接了南朝乐府《苏小小歌》“结同心”的坚贞爱情，又接续了中唐刘白的认知。

　　我们再回过头来读一读《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”

　　油壁车是一种车壁上涂有油漆绘有图案的马车。青骢马是毛色青白相同的马。一个女子坐着油壁香车出游，车是漂亮的，可能还是透风的，图案是镂空的，飘着朦胧的粉纱，要不怎么遇见骑着青骢马的情郎呢?更早一些时候的古诗中有一首《青青河畔草》，里面有一句“昔为倡家女，今为荡子妇。”可见，“倡”是当时的一种职业，也不怪乎大家误认苏小小为“妓”了。沈建可能据此认定苏小小是钱塘名倡。但是，“倡”的职业在当时是这样的：“倡家女”是从事歌舞的女艺人，换个意思“倡”是歌舞伎。再换个说法，你能说今天唱歌跳舞的女艺人就是“妓”么？这个误会也很好澄清，在中唐挟妓私游之风盛行，刘、白合理想象，无怪乎会歪曲了原诗本义。就算歪曲，刘、白及其以后的诗歌也是《苏小小歌》生出的变异了的孩子。

　　油壁车和青骢马成为了想象苏小小美貌和场景的最好的代名词。那是一个春天，乘着油壁香车的苏小小出来踏春，遇见了骑着高头大马的情郎，两人的感情迅速升温，你侬我侬，或许还要唱着：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”自然到了相知的一步，情到浓时自然是山盟海誓，在西陵的松柏下许下了誓言。宋人李之仪《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”好似这段如胶似漆情缘的抒写。南宋康与之的《长相思》：“南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。 春来愁杀侬。 郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢。 相逢九里松。”“南高峰”、“北高峰”是在钱塘附近，山多，水也多，苏小小遇见了她的“郎”，遇见还未与苏小小定情的“郎”。两人浓浓热恋在这一片湖光山色中，郎情妾意悠闲地穿梭在春光中。这是南朝乐府《苏小小歌》的前传。

　　《梅花引·苏小小墓》“同心”一词成为了爱情的象征，描摹了爱情生成的温床，给了我们无限的遐想

　　这四句，情在字里，情在景里，情在那棵松柏树下。是两人的合唱，偶尔小小也拿出来自己独唱一下。无怪乎很多人认可沈建把著作权直接放在苏小小的手心里。苏小小这般用情的使得“同心”一词成为了爱情的象征。“同心”最早语出《诗经·邶风·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”《诗经》的“同心”是志同道合，情投意合的意思。“同心”再来出现在《古诗十九首·涉江采芙蓉》中：“同心而离居，忧伤以终老。”《古诗十九首》的“同心”是表达了男女爱情和夫妻感情融合的习用语。晋初傅玄的乐府诗《青青河边草》：“梦君结同心，北翼游北林。”同心有了爱情的意味。在《苏小小歌》这首诗里“结同心”成为了爱情的代名词。“结同心”象征爱情，又是在“松柏”树下的爱情。“松柏”，想是西陵所实有。但为什么偏要选定松柏树下呢?这与传统文化中对松柏的看法有关。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)南朝民歌中的《子夜四时歌》说：“我心如松柏。”都是以松柏耐寒常绿的习性象征坚贞不渝的品性。苏小小在“西陵松柏下”定情，或许因松柏的坚贞之意。

　　《梅花引·苏小小墓》描摹了爱情生成的温床，给了我们无限的遐想，发展出了或相似，或神似，或一点都不似的许多小诗。