天仙子·洞口春红飞蔌蔌拼音版、注释、赏析（和凝）

　　天仙子·洞口春红飞蔌蔌拼音版注音：

　　dòng kǒu chūn hóng fēi sù sù ，

　　洞口春红飞蔌蔌，

　　xiān zǐ hán chóu méi dài lǜ 。

　　仙子含愁眉黛绿。

　　ruǎn láng hé shì bù guī lái ，

　　阮郎何事不归来，

　　nèn shāo jīn ， yōng zhuàn yù ，

　　嫩烧金，慵篆玉，

　　liú shuǐ táo huā kōng duàn xù 。

　　流水桃花空断续。

　　天仙子·洞口春红飞蔌蔌注释：

　　春红：春花。以花色借代花。蔌蔌（sùsù素素）：纷纷下落的样子。元稹《连昌宫词》：“又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。”

　　阮郎——阮肇，此泛指所爱之人。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷慢，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百乌啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家，寻山路，不获，迷归。至太康八年，还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”、“刘郎”、“阮郎”来指久去不归的心爱男子。

　　懒烧金——懒于去燃金炉。

　　慵篆玉——懒于去烧盘香。

　　篆（zhuàn 赚）玉：指用以熏香的料，盘香之类。“篆”在此用为动词，与上句“烧金”互文，意思相同。

　　天仙子·洞口春红飞蔌蔌赏析：

　　这一首是承前首《天仙子·柳色披衫金缕凤》，继续写仙女春愁。首句刻画了暮春落花纷纷的景象。第二句写仙女含愁的模样。第三句将春愁的内容具体化，是因为阮郎一去不归。传说汉代刘晨、阮肇，入天台山采药，溪边有二女子，忻然如旧相识，乃留刘、阮止焉，居数月，而还人间，已隔数世，遂复入天台，迷不知其处矣。这里的“阮郎”，也就是仙女所恋的男子，仙女怨他，何事不归？“懒烧金，慵篆玉。”写仙女因相思而懒于燃炉烧香，以表相思之苦。结尾用“流水落花”的残春景色，收束全篇，进一步抒发仙女良辰空度之情，并照应首句“红飞蔌蔌”的残景。此二首词均为借仙女之身，而抒凡人之情。

　　和凝（898-955年），五代时文学家、法医学家。字成绩。郓州须昌（今山东东平）人。幼时颖敏好学，十七岁举明经，梁贞明二年(916)十九岁登进士第。好文学，长于短歌艳曲。梁贞明二年(916)进士。后唐时官至中书舍人，工部侍郎。后晋天福五年 (940)拜中书侍郎同中书门下平章事。入后汉，封鲁国公。后周时，赠侍中。尝取古今史传所讼断狱、辨雪冤枉等事，著为《疑狱集》两卷（951年）。子和（山蒙）又增订两卷，合成四卷。

　　天成三年（928）和凝被任命为礼部员外郎、刑部员外郎。与儿子一起编撰《疑狱集》。书中收集了许多情节复杂、争讼难决最终获得了正确处理的案例，是中国现存最早的一部法学著作，对古今相关人员办案有很重要的借鉴和参考价值，并为宋慈著《洗冤集录》创造了条件。此后，和凝又被转主客郎中兼权知贡举，春闱开科取士放榜时，一反其他人以往“设棘于门及闭院门，以防下第不逞者。”的做法，遂使得“彻棘启门，是日寂无喧者”。即由于她所主持的科举考试，公开、公正、公平，所以，没有一个人在贡院门前闹事。当时人将这种现象称之为“得人”，即称当时所录才名之士都是德才兼备的人。在此年所录进士中，和凝最看中了一个名叫范质的人，认为他有宰相之才，将来一定会继承自己而当宰相。后人称之为“传衣钵”。

　　后晋初（天福二年）和凝以翰林学士、工部侍郎和凝为礼部侍郎，依前充职，六月份又晋升礼部侍郎和凝改端明殿学士。十二月，和凝又被改任尚书户部侍郎，照常为朝中做一些案头之事。

　　天福六年（941）九月，和凝又被任命为中书侍郎、同平章事。和凝不负众望，巧平安从进谋反。《旧五代史·和凝传》记曰：“安从进‘以至于败，由凝之力也。’”