华晔晔拼音版注音、翻译、赏析（刘彻）

　　华晔晔拼音版注音：

　　huá yè yè ， gù líng gēn 。

　　华晔晔，固灵根。

　　shén zhī liú ， guò tiān mén ， chē qiān shèng ， dūn kūn lún 。

　　神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。

　　shén zhī chū ， pái yù fáng ， zhōu liú zá ， bá lán táng 。

　　神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。

　　shén zhī xíng ， jīng róng róng ， qí tà tà ， bān zòng zòng 。

　　神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。

　　shén zhī lái ， fàn yì yì ， gān lù jiàng ， qìng yún jí 。

　　神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。

　　shén zhī yú ， lín tán yǔ ， jiǔ yí bīn ， kuí lóng wǔ 。

　　神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。

　　shén ān zuò ， xiáng jí shí ， gōng yì yì ， hé suǒ sī 。

　　神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。

　　shén jiā yú ， shēn èr shāng ， fú pāng yáng ， mài yán cháng 。

　　神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。

　　pèi shī yòu ， fén zhī ē ， yáng jīn guāng ， héng tài hé ， mǎng ruò yún ， zēng yáng bō 。

　　沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。

　　biàn lú huān ， téng tiān gē 。

　　遍胪欢，腾天歌。

　　华晔晔翻译：

　　神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。神出行时人马众多，行动迅速。神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。

　　华晔晔赏析：

　　华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。

　　刘彻（公元前156年7月14日——公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、文学家。

　　汉武帝在位期间（前141年—前87年），在政治上，创设中外朝制、刺史制、 察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。

　　汉武帝的历史影响深远而复杂，评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝，宣帝时上庙号世宗。其事迹见《史记》、《汉书》，其轶事多见《汉武故事》。

　　刘彻不但是政治家，也是一位爱好文学、提倡辞赋的诗人。明人王世贞以为，其成就在“长卿下、子云上” 其他存留的诗作，《瓠子歌》、《天马歌》、《悼李夫人赋》也“壮丽鸿奇”（徐祯卿《谈艺录》），为诗论家所推崇。

　　他的这首清丽隽永，笔调流畅的《秋风辞》，历来为人们所称道。此诗虽是即兴之作，一波三折，抒写得曲折缠绵。沈德潜《古诗源》卷二：“《离骚》遗响。文中子谓乐极哀来，其悔心之萌乎？”以“《离骚》遗响”观之，乃就文辞而言，沈德潜的评价非常切实。鲁迅称此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也。”

　　《秋风辞》

　　《瓠子歌》其一

　　《瓠子歌》其二

　　《天马歌》

　　《西极天马歌》

　　《李夫人歌》

　　《思奉车子侯歌》

　　《李夫人赋》

　　《柏梁台诗》（作者：刘彻及群臣）汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石有能为七言诗，乃得上坐。（见《三辅黄图·台榭》）诗作内容见《古文苑》卷八、《艺文类聚》卷五十六和《三秦记》等书篇。清代以前的学者不仅皆以为其联句诗为中国七言诗的源头，并认为由此创立的柏梁诗体是联句诗体（称其属联句诗始见于刘勰《文心雕龙·明诗》）的鼻祖。

　　《落叶哀蝉曲》