天地(刘彻)拼音版注音:
tiān dì bìng kuàng , wéi yǔ yǒu mù , yuán xī zǐ tán , sī qiú jué lù 。
天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。
gōng chéng yīn sì , yūn yù wéi fēn , fǔ xiù zhōu zhāng , chéng shén zhì zūn 。
恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。
qiān tóng luó wǔ chéng bā yì , hé hǎo xiào huān yú tài yī 。
千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。
jiǔ gē bì zòu fěi rán shū , míng qín yú sè huì xuān zhū 。
九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。
qiú qìng jīn gǔ , líng qí yǒu xǐ , bǎi guān jì jì , gè jìng jué shì 。
璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。
shèng shēng shí zǔ jìn wén gāo , shén yān liú , lín xū yáo 。
盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。
cháng lì qián shàn guāng yào míng , hán shǔ bù tè kuàng huáng zhāng 。
长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。
zhǎn shī yīng lǜ xuān yù míng , hán gōng tǔ jué jī zhǐ qīng 。
展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。
fā liáng yáng yǔ shēn yǐ shāng , zào zī xīn yīn yǒng jiǔ cháng 。
发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。
shēng qì yuǎn tiáo fèng niǎo xiáng , shén xī yān yú gài kǒng xiǎng 。
声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。
天地(刘彻)翻译:
希望天地的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
天地(刘彻)赏析:
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始,以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
刘彻(公元前156年7月14日——公元前87年3月29日),即汉武帝,西汉第七位皇帝,政治家、文学家。
汉武帝在位期间(前141年—前87年),在政治上,创设中外朝制、刺史制、 察举制,颁行推恩令,加强君主专制与中央集权。在经济上,推行平准、均输、算缗、告缗等措施,铸五铢钱,由官府垄断盐、铁、酒的经营,并抑制富商大贾的势力。文化方面,“罢黜百家,独尊儒术”,并设立太学。对外,汉武帝采扩张政策,除与匈奴长年交战外,还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛,又凿空西域、开丝绸之路,并开辟西南夷。此外,还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈,兼以穷兵黩武,引发统治危机,晚年爆发巫蛊之祸,后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年(公元前87年),汉武帝崩于五柞宫,享年70岁,葬于茂陵。
汉武帝的历史影响深远而复杂,评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝,宣帝时上庙号世宗。其事迹见《史记》、《汉书》,其轶事多见《汉武故事》。
刘彻不但是政治家,也是一位爱好文学、提倡辞赋的诗人。明人王世贞以为,其成就在“长卿下、子云上” 其他存留的诗作,《瓠子歌》、《天马歌》、《悼李夫人赋》也“壮丽鸿奇”(徐祯卿《谈艺录》),为诗论家所推崇。
他的这首清丽隽永,笔调流畅的《秋风辞》,历来为人们所称道。此诗虽是即兴之作,一波三折,抒写得曲折缠绵。沈德潜《古诗源》卷二:“《离骚》遗响。文中子谓乐极哀来,其悔心之萌乎?”以“《离骚》遗响”观之,乃就文辞而言,沈德潜的评价非常切实。鲁迅称此诗“缠绵流丽,虽词人不能过也。”
《秋风辞》
《瓠子歌》其一
《瓠子歌》其二
《天马歌》
《西极天马歌》
《李夫人歌》
《思奉车子侯歌》
《李夫人赋》
《柏梁台诗》(作者:刘彻及群臣)汉武帝元封三年,作柏梁台,诏群臣二千石有能为七言诗,乃得上坐。(见《三辅黄图·台榭》)诗作内容见《古文苑》卷八、《艺文类聚》卷五十六和《三秦记》等书篇。清代以前的学者不仅皆以为其联句诗为中国七言诗的源头,并认为由此创立的柏梁诗体是联句诗体(称其属联句诗始见于刘勰《文心雕龙·明诗》)的鼻祖。
《落叶哀蝉曲》