和子由论书翻译、赏析、拼音版注音与阅读答案（苏轼）

　　和子由论书全文（原文）：

　　吾虽不善书，晓书莫如我。

　　苟能通其意，常谓不学可。

　　貌妍容有颦，璧美何妨椭。

　　端庄杂流丽，刚健含婀娜。

　　好之每自讥，不谓子亦颇。

　　书成辄弃去，谬被旁人裹。

　　体势本阔略，结束入细么。

　　子诗亦见推，语重未敢荷。

　　迩来又学射，力薄愁官笥。

　　多好竟无成，不精安用夥。

　　何当尽屏去，万事付懒惰。

　　吾闻古书法，守骏莫如跛。

　　世俗笔苦骄，众中强嵬騀。

　　钟张忽已远，此语与时左。

　　和子由论书全文翻译（译文）：

　　我即使不擅长书法，但是，当今没有比我更通晓书法之道的。我经常说：假如通晓书法的本意在于追求寄意，即使不经常学习书法也是可以的。佳人只要容貌靓丽应该容许有皱着眉头忧愁的时候；璧玉只要色质美好，即使椭圆又有什么妨碍呢？端正庄重之中混合着流畅华美，坚强有力之中包含着轻盈柔美。我很喜欢这种风格，却每每自我调侃，想不到你也是这样看待我的。我平常书法创作完成以后就随手丢弃，却被他人包裹而去。形体结构﹑气势风格本来就疏放不拘束，笔势收束却能进入细微之处。你的诗也对我的书法大加推举，话语虽然诚恳，我却不敢承当。近来，我又学习射箭，臂力不足射不了十二把箭。爱好很多终究没有成就，如果技艺不精湛，即使多几种技艺又有什么用呢！什么时候能把这些都抛开，对万事都懒惰些啊。我听说古代的书法原则是：一味骏快不如带点跛偃。世俗书法的毛病在于过于骄矜，总想在众人之中强行出头。三国的锺繇、东汉的张芝早已被人们忘记了，我得这些说法，恐怕已不合时宜了。

　　和子由论书字词句解释（意思）：

　　①貌妍容有颦：苏轼书法不计工拙，遭到当时一些士大夫的讽刺，黄庭坚辩道：“此又见其管中窥豹，不识大体。殊不知西子捧心而颦，虽其病处，乃自成妍。”

　　②璧美何妨橢：璧玉只要色质美好，即使形状上不是很圆又有什么妨碍呢？璧是平圆形中间有孔的玉，椭圆便是有些不圆满，有缺憾。

　　③体势：指字画的形体结构﹑气势风格。

　　④结束：指字的笔势收束。

　　⑤细麽：细微。麽，细小。

　　⑥守骏莫如跛：一味骏快不如带点跛偃，也就是藏巧于拙的意思。骏：迅速。

　　⑦嵬騀：高大。

　　⑧钟张：三国的钟繇、东汉的张芝，皆为古代书法家。

　　和子由论书全文拼音版（注音版）：

　　wú suī bù shàn shū ， xiǎo shū mò rú wǒ 。

　　gǒu néng tōng qí yì ， cháng wèi bù xué kě 。

　　mào yán róng yǒu pín ， bì měi hé fáng tuǒ 。

　　duān zhuāng zá liú lì ， gāng jiàn hán ē nuó 。

　　hào zhī měi zì jī ， bù wèi zǐ yì pō 。

　　shū chéng zhé qì qù ， miù bèi páng rén guǒ 。

　　tǐ shì běn kuò lüè ， jié shù rù xì me 。

　　zǐ shī yì jiàn tuī ， yǔ zhòng wèi gǎn hè 。

　　ěr lái yòu xué shè ， lì bó chóu guān sì 。

　　duō hào jìng wú chéng ， bù jīng ān yòng huǒ 。

　　hé dāng jìn bǐng qù ， wàn shì fù lǎn duò 。

　　wú wén gǔ shū fǎ ， shǒu jùn mò rú bǒ 。

　　shì sú bǐ kǔ jiāo ， zhòng zhōng qiáng wéi ě 。

　　zhōng zhāng hū yǐ yuǎn ， cǐ yǔ yǔ shí zuǒ 。

　　和子由论书赏析（鉴赏）：

　　这首诗意在说明书法重在“寓意”，不必死学古人，斤斤计较于“法度”。

　　苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“自言其中有至乐，适意无异逍遥游。……我书意造本无法，点画信手烦推求。”他把书法艺术作为写意、乐心、游息的一种手段，不计工拙，唯在自由挥洒耳。

　　苏轼曾自我剖示道：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。” 这种追求自我精神的遨游，信手遣兴，不计工拙，也遭到当时一些士大夫的讽刺，有人说苏轼的书法多病笔，“作‘戈’多成病，又腕著而笔卧，故左秀而右枯”等等。黄庭坚辩曰：“此又见其管中窥豹，不识大体。殊不知西子捧心而颦，虽其病处，乃自成妍。”

　　苏轼提倡“浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之”（《论书》）。胸中有浩然之气，便能发之于胸，应之以手，便能听笔之所至。苏轼的书艺神而化之，法意互得，无意于佳而自佳，达到自然天成的境界。