奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制翻译、赏析、拼音版注释与解释（王维）

　　奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制全文（原文）：

　　上路笙歌满，春城漏刻长。

　　游人多昼日，明月让灯光。

　　鱼钥通翔凤，龙舆出建章。

　　九衢陈广乐，百福透名香。

　　仙伎来金殿，都人绕玉堂。

　　定应偷妙舞，从此学新妆。

　　奉引迎三事，司仪列万方。

　　愿将天地寿，同以献君王。

　　奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制字词句解释（翻译）：

　　笙歌：指合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。

　　刻漏：中国古代汉族科学家发明的计时器。漏是指带孔的壶，刻是指附有刻度的浮箭。有泄水型和受水型两种。早期多为泄水型漏刻，水从漏壶孔流出，漏壶中的浮箭随水面下降，浮箭上的刻度指示时间。

　　鱼钥：鱼形的锁。

　　龙舆：1.高大轩敞的车舆。2.由龙拉的车舆。 3.天子的车舆。 4.借指皇帝。

　　九衢：纵横交叉的大道；繁华的街市。

　　奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制全文拼音版（注音版）：

　　shàng lù shēng gē mǎn ， chūn chéng lòu kè cháng 。

　　yóu rén duō zhòu rì ， míng yuè ràng dēng guāng 。

　　yú yuè tōng xiáng fèng ， lóng yú chū jiàn zhāng 。

　　jiǔ qú chén guǎng lè ， bǎi fú tòu míng xiāng 。

　　xiān jì lái jīn diàn ， dū rén rào yù táng 。

　　dìng yīng tōu miào wǔ ， cóng cǐ xué xīn zhuāng 。

　　fèng yǐn yíng sān shì ， sī yí liè wàn fāng 。

　　yuàn jiāng tiān dì shòu ， tóng yǐ xiàn jūn wáng 。

　　奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制赏析（鉴赏）：

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称"一 悟寂为乐，此生闲有余"(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝"却入禅宗"，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，"读之身世两忘，万念皆寂"(《诗薮》)，便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如"远树带行客，孤城当落晖"(《送綦毋潜落第还乡》)、"山中一夜雨，树杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮来天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤烟直，长河落日圆"(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。