讳称
在我国古代称谓中,有一种在全世界可谓独一无二的现象,就是为了尊重别人而用避讳的方法改变原有称谓而形成一种新的称谓。
避讳之俗,最早见于春秋时的鲁国,但在整个先秦时期发展很慢。秦统一六国之后,避讳逐步被推广开来。从秦汉到唐宋,避讳的总趋势是愈来愈严,在宋代达到极盛。元代大幅度降温,明清时也讲避讳,但比较宽松。
历代避讳的范围并无统一规定,但总的原则是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。就是说,凡是尊者、亲者、贤者的名字,都要考虑避讳。尊者,主要指帝王(包括帝王的父、祖)及高官的名字;亲者,主要指直系亲属中的长辈,特别是父、祖的名字;贤者,主要指师长的名字。
避讳的方式很多,大致可以归纳为三种:改字法、空字省字法、缺笔法。
改字法:秦王嬴政统一天下之后,规定全国不得用“政”字及其同音字。“正月”改称为“端月”,或改读“正”音(zhèng)为“征”(zhēng),这种读正月之“正”音为“征”的习俗,一种保持了下来;又如西汉刘邦的妻子吕后名雉,因此不能用“雉”字而以野鸡代之;汉光武帝名叫刘秀,曾一度把秀才的名称改为“武才”;唐朝李世民登基后,“民”改为“人”,柳宗元《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”,其中的“人风”就是“民风”;为避晋朝司马昭的讳,王昭君就被称作“明君”或“明妃”,以“明”代“昭”;《红楼梦》中林黛玉的母亲叫贾敏,为避讳,黛玉把“敏”字念作“密”,书写时少写一笔;《红楼梦》中林之孝的女儿原名红玉,因为犯了宝玉的讳,只好改为小红。还有古人的墓碑上经常撰写“先考某(姓)公讳某某(名)”,用一个“讳”字表示父亲的“名”是避讳的。凡此种种,不一而足。
空字省字法:在书写中遇到应避讳之字时,或空一格,或画一个方框,或干脆将此字省去。这种省字法用于人名,就成为一种讳称,极易使人产生误解,如杜佑《通典》卷中有这样的话:“大唐武德中,太宗围王充于东都”。这个“王充”,本指隋末唐初赫赫有名的王士充。唐代避太宗李世民之“世”字,或改写为“代”,或省去。
缺笔法,就是在写字刻书时遇到应避讳之字,不改不空,而将该字少写一笔两笔,表示自己并未直书该字,但又不影响读者对文义的理解。
桃李
学生历来被称为桃李。
春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博。他因为得罪了魏文侯,就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕,子质不愿给朋友加重生活负担,便想开个学馆,收一些学生教读,借以糊口。朋友很支持他,就腾出两间空房作为教室,子质所收的学生不分贫富,只要愿学的都可以拜他为师,一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树,一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说:“你们都要刻苦学习,要像这两棵树一样开花结果。只有学问高,才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才,子质认真教学。在他的严格管教下,学生们都发奋读书,学到了不少真本领。后来,这些学生先后成才,成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲,都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。子质到各国游历时,碰到了在各国当官的学生,并看到了学生栽的这两种树,便自豪地说:“我的学生真是桃李满天下啊!一个个都很有作为!”从此,当先生(老师)的就以“桃李”代指学生,并把学生多称作“桃李满天下”了。
鼻祖
鼻祖:始祖,比喻创始人。其详细解释有三种。
1、始祖,有世系可考的最初的祖先;如清代秋瑾《黄帝纪元大事表》:“ 黄帝者, 汉族之鼻祖也。”
2、比喻某一学派或某一行业的创始人;清代王韬《瓮牖馀谈·西国造纸法》:“人莫不以蔡伦为造纸之鼻祖矣!”
3、比喻最早出现的某一事物。明代陆时雍《诗镜总论》:“五言在汉 ,遂为鼻祖。”