虞美人·持杯摇劝天边月拼音版注音、翻译、赏析(苏轼)

　　虞美人·持杯摇劝天边月拼音版注音：

　　chí bēi yáo quàn tiān biān yuè ， yuàn yuè yuán wú quē 。

　　持杯遥劝天边月，愿月圆无缺。

　　chí bēi gèng fù quàn huā zhī ， qiě yuàn huā zhī zhǎng zài mò lí pī 。

　　持杯更复劝花枝，且愿花枝长在莫离披。

　　chí bēi yuè xià huā qián zuì ， xiū wèn róng kū shì 。

　　持杯月下花前醉，休问荣枯事。

　　cǐ huān néng yǒu jǐ rén zhī ， duì jiǔ féng huā bù yǐn dài hé shí 。

　　此欢能有几人知，对酒逢花不饮待何时。

　　虞美人·持杯摇劝天边月翻译：

　　苏东坡喝醉了以后非常可爱，拿着杯劝月亮，让那月亮不要有月缺的时候。

　　又对花枝说，你要要让花常在。

　　月下拿着杯在花前说，其实不用问花开花落，对酒当歌的心情没有人能理解，

　　又何况对酒逢花（大约碰到了美女），不喝还等什么时候？

　　虞美人·持杯摇劝天边月赏析：

　　作者与花月共饮，意境空灵，忘却烦恼，直抒胸臆，让人品味出他超凡脱俗的崇高品格。

　　是时，东坡被贬黄州刚过半年时间，继配王闰之来黄州也只有三个月。夫妻团聚，极不寻常，东坡特别珍惜这一美好时光。在七夕日写《菩萨蛮》（画檐初挂弯弯月）二首之后，又在中秋夜见月思圆，见花思春，作本词。

　　只有“休问枯荣事”,”持怀月下花前醉”才是唯一的解脱之计；因而达到了月人合一，花人合一，物我相忘，内在超越的至高境界。“对酒逢花不饮、待何时”，虽有思想局限性，但也充满了朴素的唯物辩证法。

　　苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到那里，他的名字都回响彻在那里的天空，响彻在人们的新坎上，他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理。让人懂得用开朗，宽容，豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激，豁达的心境去挑战我们的人升。

　　苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

　　苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。