醉歌行拼音版注音:
lù jī èr shí zuò wén fù , rǔ gèng xiǎo nián néng zhuì wén 。
陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。
zǒng jiǎo cǎo shū yòu shén sù , shì shàng ér zǐ tú fēn fēn 。
总角草书又神速,世上儿子徒纷纷。
huá liú zuò jū yǐ hàn xuè , zhì niǎo jǔ hé lián qīng yún 。
骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
cí yuán dào liú sān xiá shuǐ , bǐ zhèn dú sǎo qiān rén jūn 。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
zhǐ jīn nián cái shí liù qī , shè cè jūn mén qī dì yī 。
只今年才十六七,射策君门期第一。
jiù chuān yáng yè zhēn zì zhī , zàn jué shuāng tí wèi wéi shī 。
旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
ǒu rán zhuó xiù fēi nán qǔ , huì shì pái fēng yǒu máo zhì 。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。
rǔ shēn yǐ jiàn tuò chéng zhū , rǔ bó hé yóu fà rú qī 。
汝身已见唾成珠,汝伯何由发如漆。
chūn guāng dàn tuó qín dōng tíng , zhǔ pú yá bái shuǐ xìng qīng 。
春光淡沲秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
fēng chuī kè yī rì gǎo gǎo , shù jiǎo lí sī huā míng míng 。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。
jiǔ jìn shā tóu shuāng yù píng , zhòng bīn jiē zuì wǒ dú xǐng 。
酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒。
nǎi zhī pín jiàn bié gèng kǔ , tūn shēng zhí zhú tì lèi líng 。
乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。
醉歌行注释:
缀文:联缀字句而成文章
骅骝:亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。
鸷鸟:凶猛的鸟,如鹰、雕、枭等
射策:1.汉代考试取士方法之一。 2.泛指应试。
霜蹄:基本意思为马蹄。
水荇:荇菜。 多年生水草,浮在水面,嫩时可食。
醉歌行赏析:
诗中先赞勤才美。上二称文章,次二称书法。骅驹鸷翮,言少负奇气。倒三峡,谓文势浩瀚。扫千军,谓草字纵横。次慰勤下第。上是叙平日,此乃叙其临试。穿杨,言命中之技。蹶蹄,应骅骝,惜其不遇也。擢秀,言识拔有时。排风,应鸷鸟,望其终达也。唾成珠,矢口成章。发如漆,青年莫返矣。末叙别时景事,情溢言表。东亭饯别,蒲荇方新,客衣离思,勤将去矣。皆醉独醒,公不忍别也。此章三段,各八句。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫思想 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。
杜甫虽然是个现实主义诗人,但是他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。