杜鹃(杜甫)拼音版注音、翻译、赏析

　　杜鹃(杜甫)拼音版注音：

　　xī chuān yǒu dù juān ， dōng chuān wú dù juān 。

　　西川有杜鹃，东川无杜鹃。

　　fú wàn wú dù juān ， yún ān yǒu dù juān 。

　　涪万无杜鹃，云安有杜鹃。

　　wǒ xī yóu jǐn chéng ， jié lú jǐn shuǐ biān 。

　　我昔游锦城，结庐锦水边。

　　yǒu zhú yī qǐng yú ， qiáo mù shàng cān tiān 。

　　有竹一顷馀，乔木上参天。

　　dù juān mù chūn zhì ， āi āi jiào qí jiān 。

　　杜鹃暮春至，哀哀叫其间。

　　wǒ jiàn cháng zài bài ， chóng shì gǔ dì hún 。

　　我见常再拜，重是古帝魂。

　　shēng zǐ bǎi niǎo cháo ， bǎi niǎo bù gǎn chēn 。

　　生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。

　　réng wéi wèi qí zǐ ， lǐ ruò fèng zhì zūn 。

　　仍为喂其子，礼若奉至尊。

　　hóng yàn jí gāo yáng ， yǒu lǐ tài gǔ qián 。

　　鸿雁及羔羊，有礼太古前。

　　xíng fēi yǔ guì rǔ ， shí xù rú zhī ēn 。

　　行飞与跪乳，识序如知恩。

　　shèng xián gǔ fǎ zé ， fù yǔ hòu shì chuán 。

　　圣贤古法则，付与后世传。

　　jūn kàn qín niǎo qíng ， yóu jiě shì dù juān 。

　　君看禽鸟情，犹解事杜鹃。

　　杜鹃(杜甫)翻译：

　　结庐jié lú释义：建筑房舍源于陶渊明诗句：《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

　　暮春:指春季的末尾阶段，即3月左右，此时雨水较多。有一首诗也叫沐春：门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。

　　跪乳:是指表示感恩之心。

　　杜鹃(杜甫)赏析：

　　【鹤注】当是大历元年春在云安作。故云"云安有杜鹃。"洙曰:《华阳风俗录》:杜鹃，其大如鹊而羽鸟，声哀而吻有血，人云春至则鸣，闻其初声者，有离别之苦，惟田家候其鸣则兴农事。

　　西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃①，云安有杜鹃。

　　(首记蜀中杜鹃之有无，西川、云安，起下二段。《杜臆》:起用四社鹃，或有或无，皆就身之所历，而自纪所闻。鹃鸣有时，西川云安，当真呜，则闻之而谓之有。东川、涪万，当其不鸣，则不闻而谓之无。故初拜于锦城，而云安则身病不能拜。通篇起结照应如此。乃拘泥者见其叠用杜鹃，以为题下注。注应止分有无二项，不应有无参错。若以比刺史忠逆，则云安非州，无刺史也，且严武亦卒矣。故谊伯、东城之说皆非也。老社变体最多，如《三绝句》叠用两刺史，唐人有此体乎?)

　　①黄希曰:《白头吟》:郭东亦有樵，郭西亦有樵。此侍起法，或本此。吴曾《漫录》:乐府《江南词》:"鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。"子美正用此格。古韵西与北叶，北音悲。赵曰:连用四杜鹃，正《诗》"有酒醑我，无酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我"之势。岂是题下注耶?

　　我昔游锦城，结庐锦水边①。有竹一顷余，乔木上参天②。杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂③。

　　①陶潜诗:"结庐在人境。"②何胥诗:"古木上参天。"③鲍照《行路难》:"中有一鸟名杜鹃，云是古时蜀帝魂。"

　　生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为其子，礼若奉至尊①。鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩②。

　　(此言鸟尊杜鹃，乃承上起下之词。奉若至尊物性所禀，犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。)

　　①世说杜鹃养子于百鸟巢，百鸟共养其子而不敢犯。②《春秋繁露》:"雁有行列，羔饮其母必跪，类知礼者，故以为蛰。"羊祜《雁赋》:"鸣则相和，行则接武，前不绝贯，后不越序。"

　　圣贤古法则①，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉②。

　　(此承"云安有杜鹃"。又叙病中哀怜之意。君臣之礼，世传已久，即禽乌之微，犹知尊事。今病不能拜，惟有泣下悲伤而已，与前段"我见常再拜"相应。申涵光曰:开首四语，起得奇朴。其云拜杜鹃，奇;不能拜而位，更奇。此章四句起，下三段各八句。)

　　①《淮南子》:"设仪立度，可为法则。"②刘琨诗:"据鞍长叹息，泪下如迸泉。"赵次公曰:此诗讥世之不修臣节者，曾禽鸟之不若耳，大意与《杜鹃行》相表里。又曰:世有《杜鹃辩》，乃仙井李新元应之作，鬻书者编入《东坡外集》诗话中。其说云:盖讥当时刺史也。严武在蜀，虽横敛刻薄，而实资中原，是西川有杜鹃。其不虔王命，擅军旅、绝贡赋以自固，如杜克逊在梓州，是东川无杜鹃耳。涪、万、云安，刺史微不可考。凡尊君者为有，怀贰者为无，不在乎杜鹃真有无也。其说穿凿。

　　钱谦益曰:社克逊事，新旧两书俱无之。严武镇蜀之后，节制东川者，李奂、张献诚也。其以梓州反者，段子璋也。梓州刺史见杜集者，有李梓州、杨梓州，未闻有杜也。既曰讥当时之刺史，不应以严武并列也。逆节之臣，前有段子璋，后有崔旰、杨子琳，不当舍之而刺涪、万之刺史微不可考者也。杜免逊既不见史传，则亦后人伪撰耳。其文义舛错鄙倍，必非东坡之言。