拟行路难其十三拼音版注音、翻译赏析（鲍照）

　　拟行路难其十三拼音版注音：

　　chūn qín jiē jiē dàn mù míng ， zuì shāng jūn zǐ yōu sī qíng 。

　　春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。

　　wǒ chū cí jiā cóng jūn qiáo ， róng zhì yì qì gān yún xiāo 。

　　我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。

　　liú làng jiàn rǎn jīng sān líng ， hū yǒu bái fà sù zī shēng 。

　　流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。

　　jīn mù lín shuǐ bá yǐ jìn ， míng rì duì jìng fù yǐ yíng 。

　　今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。

　　dàn kǒng jī sǐ wéi guǐ kè ， kè sī jì miè shēng kōng jīng 。

　　但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。

　　měi huái jiù xiāng yě ， niàn wǒ jiù rén duō bēi shēng 。

　　每怀旧乡野，念我旧人多悲声。

　　hū jiàn guò kè wèn hé wǒ ， nìng zhī wǒ jiā zài nán chéng 。

　　忽见过客问何我，宁知我家在南城。

　　dá yún wǒ céng jū jūn xiāng ， zhī jūn yóu huàn zài cǐ chéng 。

　　答云我曾居君乡，知君游宦在此城。

　　wǒ xíng lí yì yǐ wàn lǐ ， jīn fāng jī yì qù yuǎn zhēng 。

　　我行离邑已万里，今方羁役去远征。

　　lái shí wén jūn fù ， guī zhōng shuāng jū dú sù yǒu zhēn míng 。

　　来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。

　　yì yún bēi zhāo qì xián fáng ， yòu wén mù sī lèi zhān cháng 。

　　亦云悲朝泣闲房，又闻暮思泪沾裳。

　　xíng róng qiáo cuì fēi xī yuè ， péng bìn shuāi yán bù fù zhuāng 。

　　形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。

　　jiàn cǐ lìng rén yǒu yú bēi ， dāng yuàn jūn huái bù zàn wàng 。

　　见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘。

　　拟行路难其十三翻译：

　　喈喈：1.禽鸟鸣声 2.形容钟声、铃声等

　　旦暮：同旦夕。 早晨和傍晚，比喻短暂的时间

　　荣志：犹壮志。

　　云霄：1.云块飘浮的高空 2.旧时比喻极高的地位

　　髭：嘴上边的胡子。

　　空精：道教语。谓生于渺冥中的精微之气。

　　乡野：1.乡土，故乡。2.乡村野外。

　　羁役：亦作“羇役”。羁旅行役。

　　蓬鬓：鬓发蓬乱。

　　拟行路难其十三赏析：

　　鲍照的作品在我国诗歌发展史具有重要地位，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。被称为"上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭"的诗人。他的骈文亦佳。

　　艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响。艺术形式上，大力学习和写作乐府诗，存80余首，有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪，圆稳流利，内容丰富，感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵，并可自由换韵，拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，语言容量大，节奏变化多，辞藻华美流畅，抒情淋漓尽致，并具有民歌特色。沈德潜曰:"明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。后太白往往效之"(《古诗源》卷十一)。《芜城赋》借广陵在汉代的繁荣和今时的荒凉来抒发怀古之幽情，被视为六朝抒情小赋代表作之一。散文基本上属于骈文。《登大雷岸与妹书》，抒情议论融合，文气跌宕，辞藻绚丽，兼有骈散之长。

　　鲍照（416年？—466年），唐人或避武后讳而作“鲍昭”，字明远，祖籍东海（今山东郯城，有争议），大概出生于京口（今江苏镇江市），南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾” ，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。

　　鲍照家境贫困，因而年少时曾从事农耕；元嘉十二年（435年），鲍照献诗言志而被刘义庆擢为临川王国侍郎，之后又先后入刘义季和刘濬幕府，随后依随宋孝武刘骏；大明五年（461年），鲍照出任刘子顼前军参军，故世称“鲍参军”。 泰始二年（466年），刘子顼因起兵反宋明帝刘彧失败被时，鲍照于乱军中遇害，时年约五十一岁。

　　在文学创作方面，鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世，有力地推动了中国古典诗歌的发展；同时，鲍照的文学成就存在一个聚讼千古的严肃课题，即鲍照是否梁陈宫体诗的先导或滥觞。对此，南朝梁的萧子显、宋代的张戒、近代的刘师培、现代的陈钟凡、陈寂亦等评论家基本持赞同态度；中国中外文艺理论学会理事钟优民等则认为鲍照诗与宫体诗存在本质区别，二者不可同日而语。