自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀拼音版、翻译、赏析（李白）

　　自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀拼音版注音：

　　zuì qí bái huā mǎ ， xī zǒu hán dān chéng 。

　　醉骑白花马，西走邯郸城。

　　yáng biān dòng liǔ sè ， xiě kòng chūn fēng shēng 。

　　扬鞭动柳色，写鞚春风生。

　　rù guō dēng gāo lóu ， shān chuān yǔ yún píng 。

　　入郭登高楼，山川与云平。

　　shēn gōng yì lǜ cǎo ， wàn shì shāng rén qíng 。

　　深宫翳绿草，万事伤人情。

　　xiàng rú zhāng huá diān ， měng qì zhé qín yíng 。

　　相如章华巅，猛气折秦嬴。

　　liǎng hǔ bù kě dòu ， lián gōng zhōng fù jīng 。

　　两虎不可斗，廉公终负荆。

　　tí xié kù zhōng ér ， chǔ jiù jí chéng yīng 。

　　提携袴中儿，杵臼及程婴。

　　lì gū jiù bái rèn ， bì sǐ yào dān chéng 。

　　立孤就白刃，必死耀丹诚。

　　píng yuán sān qiān kè ， tán xiào jìn háo yīng 。

　　平原三千客，谈笑尽豪英。

　　máo jūn néng yǐng tuō ， èr guó qiě tóng méng 。

　　毛君能颖脱，二国且同盟。

　　jiē wéi huáng quán tǔ ， shǐ wǒ tì zòng héng 。

　　皆为黄泉土，使我涕纵横。

　　lěi lěi shí zǐ gāng ， xiāo xiāo bái yáng shēng 。

　　磊磊石子冈，萧萧白杨声。

　　zhū xián mò cǐ dì ， bēi bǎn yǒu cán míng 。

　　诸贤没此地，碑版有残铭。

　　tài gǔ gòng jīn shí ， yóu lái hù āi róng 。

　　太古共今时，由来互哀荣。

　　shāng zāi hé zú dào ， gǎn jī yǎng kōng míng 。

　　伤哉何足道，感激仰空名。

　　zhào sú ài cháng jiàn ， wén rú shǎo féng yíng 。

　　赵俗爱长剑，文儒少逢迎。

　　xián cóng bó líng yóu ， chàng yǐn xuě zhāo chéng 。

　　闲从博陵游，畅饮雪朝酲。

　　gē hān yì shuǐ dòng ， gǔ zhèn cóng tái qīng 。

　　歌酣易水动，鼓震丛台倾。

　　rì luò bǎ zhú guī ， líng chén xiàng yān jīng 。

　　日落把烛归，凌晨向燕京。

　　fāng chén wǔ ěr cè ， yī shǐ hú chén qīng 。

　　方陈五饵策，一使胡尘清。

　　自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀翻译：

　　⑴广平，唐时郡名，即洺州也，隶河北道。邯郸，县名，初隶洺州，唐代宗永泰中（765——766年）改隶磁州。

　　⑵毛苌《诗传》：“白马黑鬣曰骆。”骆，一作“马”。

　　⑶吴均诗：“聊为路旁人，写鞚长揪北。”《韵会》：“鞚，马勒也。”

　　⑷相如章华巅，用蔺相如于章台见秦王事。

　　⑸《秦本纪》：孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕共分土为附庸。”邑之秦，使夏续嬴氏记，号曰秦嬴。

　　⑹《史记·蔺相如传》：以相如功大，拜为上卿，位在廉颇右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，蔺相如徒以口舌为劳。而位居我上，吾羞不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会，每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。相如出，望见廉颇，引车避匿。舍人相与谏，相如曰：“公视廉将军，孰与秦王？夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，独畏廉将军哉？顾强秦之不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不可俱生，吾所以为此者，以先国家之急，而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，至相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒为刎颈之交。《索隐》曰：负荆者，荆，楚也，可以为鞭。

　　⑺《赵世家》：屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔，灭其族。赵朔妻成公姊有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，谓朔友人程婴曰：”胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，幸而男，吾奉之。即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号。即不灭，若无声。”及索儿，竟无声。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且夏索之，奈何？”二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将曰：“谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”许之，发师随程婴攻杀杵臼与孤儿。然赵氏真孤乃反在。居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为崇。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？”具以实告。景公与韩厥谋立赵孤，召而匿之宫中。诸将人问疾，景公因韩厥之众以协诸将而见赵孤。赵孤名曰武，遂攻屠岸贾，灭其族。及赵武冠，为成人，程婴乃谓赵武曰：“昔下宫之难，我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”遂自杀。

　　⑻用毛遂自荐脱颖事。《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

　　⑼《说文》：“磊，众石也。”《太平寰宇记》：邯郸县有石子冈。《隋图经》云：历陵城西十里有石子冈，实山也，而高大，有冢如砚子，世谓之砚子冢，是赵简子冢。

　　⑽《古诗十九首·驱车上东门》：“驱车上东门，遥望北郭墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”

　　⑾诸贤，另指当时贤豪死葬于石子冈者，故下文以“太古”“今时”双承言之。

　　⑿谢灵运诗：“碑版谁闻传。”

　　⒀《史记·信陵君传》：公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间徒步从此两人游，甚欢。

　　⒁易水，在燕地，去邯郸甚远，用之此处，恐误。《元和郡县志》：丛台，在磁州邯郸县城内东北隅。

　　⒂陶潜诗：“提剑出燕京。”

　　⒃《汉书·贾谊传》：及欲试属国，施五饵三表以系单于。颜师古注：贾谊书谓赐之盛服车乘，以坏其目；赐之盛食珍味，以坏其口；赐之音乐妇人，以坏其耳；赐之高堂、邃宇、仓库、奴婢，以坏其腹；于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心，此五饵也。

　　自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀赏析：

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。