劝农拼音版注音、翻译、赏析（陶渊明）

　　劝农拼音版注音：

　　yōu yōu shàng gǔ ， jué chū shēng mín 。

　　悠悠上古，厥初生民。

　　ào rán zì zú ， bào pǔ hán zhēn 。

　　傲然自足，抱朴含真。

　　zhì qiǎo jì méng ， zī dài mí yīn 。

　　智巧既萌，资待靡因。

　　shuí qí shàn zhī ， shí lài zhé rén 。

　　谁其赡之，实赖哲人。

　　zhé rén yī hé ？ shí wéi hòu jì 。

　　哲人伊何？时维后稷。

　　shàn zhī yī hé ？ shí yuē bō zhí 。

　　赡之伊何？实曰播殖。

　　shùn jì gōng gēng ， yǔ yì jià sè 。

　　舜既躬耕，禹亦稼穑。

　　yuǎn ruò zhōu diǎn ， bā zhèng shǐ shí 。

　　远若周典，八政始食。

　　xī xī lìng dé ， yī yī yuán lù 。

　　熙熙令德，猗猗原陆。

　　huì mù fán róng ， hé fēng qīng mù 。

　　卉木繁荣，和风清穆。

　　fēn fēn shì nǚ ， qū shí jìng zhú 。

　　纷纷士女，趋时竞逐。

　　sāng fù xiāo xīng ， nóng fū yě sù 。

　　桑妇宵兴，农夫野宿。

　　qì jié yì guò ， hé zé nán jiǔ 。

　　气节易过，和泽难久。

　　jì quē xié lì ， jǔ nì jié ǒu 。

　　冀缺携俪，沮溺结耦。

　　xiàng bǐ xián dá ， yóu qín lǒng mǔ 。

　　相彼贤达，犹勤陇亩。

　　shěn zī zhòng shù ， yè jū gǒng shǒu ！

　　矧兹众庶，曳裾拱手！

　　mín shēng zài qín ， qín zé bù kuì 。

　　民生在勤，勤则不匮。

　　yàn ān zì yì ， suì mù xī jì ！

　　宴安自逸，岁暮奚冀！

　　dān dàn bù chǔ ， jī hán jiāo zhì 。

　　儋石不储，饥寒交至。

　　gù ěr chóu liè ， néng bù huái kuì ！

　　顾尔俦列，能不怀愧！

　　kǒng dān dào dé ， fán xū shì bǐ 。

　　孔耽道德，樊须是鄙。

　　dǒng yuè qín shū ， tián yuán bù lǚ 。

　　董乐琴书，田园不履。

　　ruò néng chāo rán ， tóu jì gāo guǐ ，

　　若能超然，投迹高轨，

　　gǎn bù liǎn rèn ， jìng zàn dé měi 。

　　敢不敛衽，敬赞德美。

　　劝农翻译：

　　悠悠遥远上古时，当初人类之先民。

　　逍遥自在衣食足，襟怀朴素含性真。

　　狡诈奸巧一旦生，衣食乏匮成艰辛。

　　谁能供给使充裕？全靠贤达之哲人。

　　聪明贤人知为谁？是为农圣曰后稷。

　　后稷何以使民富？教民耕田种谷米。

　　舜帝亲自耕垄亩，大禹亦曾事农艺。

　　周代典籍早记载，八政排列食第一。

　　先民和乐美德崇，田园禾稼郁葱葱。

　　花草树木皆茂盛，于时清平送和风。

　　男男女女趁农时，你追我赶忙不停。

　　养蚕农妇夜半起，农夫耕作宿田中。

　　时令节气去匆匆，和风泽雨难留停。

　　冀缺夫妇同劳作，长沮桀溺结伴耕。

　　看看这些贤达者，犹能辛勤在田垄。

　　何况我等平常辈，焉能缩手入袖中。

　　人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。

　　贪图享乐自安逸，岁暮生计难维系。

　　家中若无储备粮，饥饿寒冷交相至。

　　看看身边辛勤者，内心怎能不羞愧！

　　孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。

　　董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。

　　若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。

　　怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。

　　劝农赏析：

　　此诗共六章，第一章言上古之时百姓的朴素生活。第二章追述后稷播植自给，舜禹躬耕稼穑，都十分重视农业劳动。第三章写古代士女竞相耕作，时代清明，农人安然自逸。第四章写古代贤达之人尚且躬耕，众人庶士更当勤于耕种，以保自安。第五章谈耕作的重要性。“民生在勤，勤则不匮”是劝农的根本所在，否则便会斗米不储，“饥寒交至”。第六章反面强调要重视农耕，孔子、董仲舒专心学业，不事农耕的行为高不可攀，借以批评那些既不劳作又不进德修业的人。

　　全诗环环相扣，强调农耕对生计的重要意义，即便舜禹那样的贤君，贤达的隐士，都躬耕自保，更何况普通的老百姓呢？然劝农躬耕是其一意。诗人于劝农耕作中呈现出的“卉木繁荣，和风清穆”的上古气象，“傲然自足，抱朴含真”的淳朴民风，是其真正仰慕的对象。诗人写景观物，情致高远，无不体现出旷远的性情。

　　整首诗突出地表现了诗人的农本思想，这一点是值得赞扬的；但诗中以“哲人”为民之主宰的认识，则是陈旧落后的。