九歌·河伯拼音版注音、翻译、赏析（屈原）

　　九歌·河伯拼音版注音：

　　yǔ rǔ yóu xī jiǔ hé ， chōng fēng qǐ xī héng bō 。

　　与女游兮九河，冲风起兮横波。

　　chéng shuǐ chē xī hé gài ， jià liǎng lóng xī cān chī 。

　　乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。

　　dēng kūn lún xī sì wàng ， xīn fēi yáng xī hào dàng 。

　　登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

　　rì jiāng mù xī chàng wàng guī ， wéi jí pǔ xī wù huái 。

　　日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

　　yú lín wū xī lóng táng ， zǐ bèi què xī zhū gōng 。

　　鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。

　　líng hé wéi xī shuǐ zhōng ？ chéng bái yuán xī zhú wén yú ，

　　灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，

　　yǔ rǔ yóu xī hé zhī zhǔ ， liú sī fēn xī jiāng lái xià 。

　　与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。

　　zǐ jiāo shǒu xī dōng xíng ， sòng měi rén xī nán pǔ 。

　　子交手兮东行，送美人兮南浦。

　　bō tāo tāo xī lái yíng ， yú lín lín xī yìng yǔ 。

　　波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

　　九歌·河伯翻译：

　　我和你河伯畅游在九河上，大风吹过河面上掀动波浪。

　　随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。

　　登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。

　　但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。

　　鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

　　河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，

　　随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。

　　你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。

　　波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。

　　九歌·河伯赏析：

　　今人多以为《九歌》各篇中表现人神恋爱的内容颇多。据考此篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一是因为洛水在黄河之南，不是远离楚国的其它水系；二是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡，曾与后羿相恋，故有后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝请诛后羿之事。郭沫若认为此篇的内容是“男性的河神和女性的洛神讲恋爱”（《屈原赋今译》），河洛之神相爱虽有来历，但《九歌》的主旨是祭神，是在歌颂天神地祗人鬼，河神是黄河的代表，那么黄河作为中华民族的摇篮，自然可以表现其伟大。况且，诗的文本中又没有“隐思君兮啡侧”（《湘君》）、“思公子兮未敢言”（《湘夫人》）、“思公子兮徒离忧”（《山鬼》）之类明白显示相思的言辞可作直接的证据，因此，此诗不妨理解为主祭者随着河神对黄河所做的一番巡礼。

　　此诗一开头，就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河（河神）的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻腾，气势非凡。河神遨游黄河，驾着水车，车顶覆盖着荷叶。驾车的是神异的飞龙，两龙为驾，螭龙为骖，是何等的威赫。

　　河伯驾驭龙车，溯流而上，一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚还忘了归去。昆仑虽是作者的故乡（帝高阳的发祥地），但他所怀念的家却是在遥远的河上。屈原有认宗亲的思想，这种思想贯穿着他的全部作品，贯穿着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。他愁思未解时，往往想到故乡（昆仑）。河伯看到故乡后就很悲伤，悲伤之后还是得回到家里（对屈原来说就是郢都）。这种情愫既在《离骚》、《远游》等篇中都有明显的流露，那么在此诗中应是又一次表现。

　　而河伯的家是锦鳞披盖的华屋，是雕绘蛟龙的大堂，紫贝堆砌的城阙，朱红涂饰的宫殿。河伯既是河中之神，居于水下本是极自然的。居所如此的华美，但是还要发问。对其发问的原因，过去一些解说有点勉强，联系上文，也许就不难理解了。

　　但内心的矛盾对于有着博大胸怀的河伯来说毕竟是次要的一面，所以接下来仍乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼（按：长沙子弹库楚墓出土的帛画中有神人驾龙车，鲤鱼在旁边游动的画面），在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得宏大而深沉。

　　最后，当河伯欲再往东行时，他和主祭者握手道别，主祭者送他（按：“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者）到面南的水边分手处。河伯巡视于黄河下游，那波涛滚滚而来，热烈地欢迎河伯的莅临，那成群结队排列成行的鱼儿伴随着河伯，为他护驾。这里的人物关系转换很明确，主祭者告别后，波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。