清明二首其一翻译、赏析、拼音版注释、字词解释（杜甫）

　　清明二首其一全文（原文）：

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

　　绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

　　胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

　　不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

　　虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

　　钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

　　清明二首其一字词句解释（翻译）：

　　朝来:早晨。

　　新烟:指寒食节后重新举火所生之烟。

　　绣羽:指鸟类美丽的羽毛。

　　卜钱:卜术的一种。掷铜钱，以钱的反正代阴阳，看其变化以定吉凶。

　　钟鼎:钟和鼎。

　　浊醪:浊酒。

　　清明二首其一全文拼音版（注音版）：

　　zhāo lái xīn huǒ qǐ xīn yān ， hú sè chūn guāng jìng kè chuán 。

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

　　xiù yǔ xián huā tā zì dé ， hóng yán qí zhú wǒ wú yuán 。

　　绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

　　hú tóng jié shù hái nán yǒu ， chǔ nǚ yāo zhī yì kě lián 。

　　胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

　　bù jiàn dìng wáng chéng jiù chù ， cháng huái jiǎ fù jǐng yī rán 。

　　不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

　　xū zhān jiāo jǔ wéi hán shí ， shí jí yán jūn mài bǔ qián 。

　　虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

　　zhōng dǐng shān lín gè tiān xìng ， zhuó láo cū fàn rèn wú nián 。

　　钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

　　cǐ shēn piāo bó kǔ xī dōng ， yòu bì piān kū bàn ěr lóng 。

　　此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

　　jì jì xì zhōu shuāng xià lèi ， yōu yōu fú zhěn zuǒ shū kōng 。

　　寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

　　shí nián cù jū jiāng chú yuǎn ， wàn lǐ qiū qiān xí sú tóng 。

　　十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

　　lǚ yàn shàng yún guī zǐ sài ， jiā rén zuàn huǒ yòng qīng fēng 。

　　旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

　　qín chéng lóu gé yān huā lǐ ， hàn zhǔ shān hé jǐn xiù zhōng 。

　　秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。

　　chūn qù chūn lái dòng tíng kuò ， bái píng chóu shā bái tóu wēng 。

　　春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

　　清明二首其一赏析（鉴赏）：

　　诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。

　　“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。

　　“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”