同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵拼音版注音、翻译赏析(王昌龄)

　　同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵拼音版注音：

　　běn lái qīng jìng suǒ ， zhú shù yǐn yōu yīn 。

　　本来清净所，竹树引幽阴。

　　yán wài hán shān cuì ， rén jiān chū shì xīn 。

　　檐外含山翠，人间出世心。

　　yuán tōng wú yǒu xiàng ， shèng jìng bù néng qīn 。

　　圆通无有象，圣境不能侵。

　　zhēn shì wú xiōng fǎ ， hé fáng yǒu dì shēn 。

　　真是吾兄法，何妨友弟深。

　　tiān xiāng zì rán huì ， líng yì shí zhōng yīn 。

　　天香自然会，陵异识钟音。

　　同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵翻译：

　　幽阴:阴静；幽深。

　　圣境:宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。南朝·齐·萧子良《净住子·出家顺善门》：“今出家者未登圣境，而期望之人恒引圣责凡。

　　檐[yán]1.房顶伸出墙壁的部分:房——儿。廊——。飞——。前——。——沟。——头。——牙。2.覆盖物的边沿或伸出的部分:帽——儿。

　　陵[líng]1.大土山:山——。丘——。——谷迁变(简作"陵谷")。2.高大的坟墓:——园。——墓。——寝。3.古同"凌"，侵犯，欺侮。

　　同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵赏析：

　　《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》是唐朝王昌龄所做。王昌龄这一首有名的边塞五排，其妙处在于；篇幅虽小，而容量特大．诗人以雄劲的笔触，对当时与好友王维等一起游览青龙寺的时光高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

　　王昌龄的五古，基本上都写得严正肃然，高古劲健，颇有风骨。在他有生之时，就正是以这样的诗歌风格驰誉于盛唐诗坛。王昌龄的五言古诗中也却不难看出：特点鲜明、风格多样，呈现出不同的美学风貌：其一，劲健奔放，雄浑豪迈。其二，清丽幽秀，超逸旷放。胡应麟《诗薮》曾将唐初至盛唐的五古发展划分为两大流派，即所谓“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌龄等归入前者。其三，悲怆惨恻，深沉苍郁。雄浑豪迈的图景渐次而为清幽超逸以致沉郁苍凉的画面所代替，这与王昌龄的人生经历、身世遭际是密切相连的。而这深沉悲怆的风格特点也正突出体现于诗人所描写的目睹边幕的苍凉、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的诗歌之中。其四，清新活泼，自然明朗。难能可贵的是，王昌龄虽所谓“谤议沸腾，两窜遐荒”，因而抑郁忧伤。但是，诗人也并未时时陷于痛苦，永远沉于郁闷，而是不时脱略事务、摆落苍凉，从而也创作出一些颇具清新自然、活泼爽朗风格的五古诗篇。

　　王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。

　　王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨，以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界，揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运，客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调，洗尽六朝宫廷诗浮艳色情之污秽，有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风另一方面，就艺术表现而言，王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。