和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书拼音版注音、翻译赏析(刘禹锡)

　　和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书拼音版注音：

　　luò chéng wú shì zú bēi pán ， fēng xuě xiāng hé suì yù lán 。

　　洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

　　shù shàng yīn yī jiàn hán niǎo ， zuò zhōng shōu shí jìn xián guān 。

　　树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

　　shēng gē yào qǐng pín hé shuǎng ， xiào yǔ wàng jī zhuō gèng huān 。

　　笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

　　yáo xiǎng tù yuán jīn rì huì ， qióng lín mǎn yǎn yìng qí gān 。

　　遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。

　　和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书翻译：

　　洛城:即中国古代洛阳城。位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名。

　　杯盘:杯与盘。亦借指酒肴。

　　寒鸟:是指寒天的鸟；受冻的鸟。

　　闲官:职务清闲的官员。

　　笙歌:指合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。

　　琼林:琼树之林。古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。

　　和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书赏析：

　　刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

　　刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。

　　刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。