谒柱山会禅师拼音版注音:
wǒ běn shān dōng rén , píng shēng duō gǎn kǎi 。
我本山东人,平生多感慨。
ruò guàn yóu xián jīng , shàng shū jīn mǎ wài 。
弱冠游咸京,上书金马外。
jié jiāo dāng shì xián , chí shēng yì sì sài 。
结交当世贤,驰声溢四塞。
miǎn xiū guì jí zǎo , niǔ jié bù zhī tuì 。
勉修贵及早,狃捷不知退。
zī zhū yáng fēn xīn , xún chǐ zhāo xiá lèi 。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣。
yān liú yǐng nán dū , cuī tuí yǔ hàn suì 。
淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
ān néng jiù wǎng shì , qiě yù qù chén mèi 。
安能咎往事,且欲去沉痗。
wú shī dé zhēn rú , jì zài rén huán nèi 。
吾师得真如,寄在人寰内。
āi wǒ duò míng wǎng , yǒu rú xuān fēi bèi 。
哀我堕名网,有如翾飞辈。
tóng tóng jiē zhì zhú , zhào shǐ chū hūn mèi 。
曈曈揭智烛,照使出昏昧。
jìng jiàn xuán guān qǐ , xīn rán chū xīn huì 。
静见玄关启,歆然初心会。
sù shàng yī hé wēi , jīn dé xìn kě dà 。
夙尚一何微,今得信可大。
jué lù míng zhèng rù , biàn mén tōng chàn huǐ 。
觉路明证入,便门通忏悔。
wù lǐ yán zì wàng , chù tún dào yóu tài 。
悟理言自忘,处屯道犹泰。
sè shēn qǐ wú bǎo , huì xìng fēi xíng ài 。
色身岂吾宝,慧性非形碍。
sī cǐ líng shān qī , wèi bǔ hé nián zǎi 。
思此灵山期,未卜何年载。
谒柱山会禅师翻译:
弱冠:男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
咸京:原指 秦 代京城 咸阳 。后人常用以借指 长安 。
驰声:是声誉远播的意思,出自《北山移文》。
四塞:1、指四方屏藩之国。2、指四境皆有天险,可作屏障。3、.指四方边塞,边境。
狃捷:耽于成功。
锱铢:旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。
芬馨:芳香。
瑕颣:瑕,玉上的斑点;纇,丝上的疙瘩。比喻事物的缺点、毛病。
摧颓:1.摧折,衰败。2.困顿,失意。 3.毁废。
摧颓:深深的忧伤。
谒柱山会禅师赏析:
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,感到了沉重的心理苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望,有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文,屡屡讽刺、抨击政敌,由此导致一次次的政治压抑和打击,但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗,并从不同方面强化着他的诗人气质。他说:“我本山东人,平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。
刘禹锡早年随父寓居嘉兴,常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈,据其《澈上人文集纪》自述,当时他“方以两髦执笔砚,陪其吟咏,皆曰孺子可教”,这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。
刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。……不因感衰节,安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句,写得昂扬高举,格调激越,具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句,也是别具特色,如:“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看,这两篇作品均简练爽利,晓畅易解,但透过一层看,便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀,一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神,一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》,全诗一反传统的悲秋观,颂秋赞秋,赋予秋一种导引生命的力量,表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高,骨力甚健。