赠李白二首拼音版注音、翻译、赏析(杜甫)

　　赠李白二首拼音版注音：

　　其一拼音版注音

　　qiū lái xiāng gù shàng piāo péng ， wèi jiù dān shā kuì gě hóng 。

　　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

　　tòng yǐn kuáng gē kōng dù rì ， fēi yáng bá hù wèi shuí xióng 。

　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

　　其二拼音版注音

　　èr nián kè dōng dū ， suǒ lì yàn jī qiǎo 。

　　二年客东都，所历厌机巧。

　　yě rén duì shān xīng ， shū shí cháng bù bǎo 。

　　野人对膻腥，蔬食常不饱。

　　qǐ wú qīng jīng fàn ， shǐ wǒ yán sè hǎo 。

　　岂无青精饭，使我颜色好。

　　kǔ fá dà yào zī ， shān lín jì rú sǎo 。

　　苦乏大药资，山林迹如扫。

　　lǐ hóu jīn guī yàn ， tuō shēn shì yōu tǎo 。

　　李侯金闺彦，脱身事幽讨。

　　yì yǒu liáng sòng yóu ， fāng qī shí yáo cǎo 。

　　亦有梁宋游，方期拾瑶草。

　　赠李白二首翻译：

　　其一翻译

　　秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡；没有去求仙，真是愧对西晋那位炼丹的葛洪。

　　每天痛快地饮酒狂歌，白白地消磨日子；像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

　　其二翻译

　　在我旅居洛阳这两年时间里，凡所遇到的事情中，我特别憎恶那些机诈巧伪之人。

　　面对着富贵人家日食美味珍馐，而自己连粗饭也不能饱食。

　　难道说就没有那可以延年益寿的青精饭，让我吃了使我的容颜更加美好吗？

　　这里很缺乏炼金丹的药物（原材料），深山老林的药材，好像用扫帚扫过的一干二净。

　　李侯啊，你是金马门的贤德之士，如今离开朝廷，自由了，可以去山林中寻幽探胜。

　　我也有到梁宋游览的意愿，正好与您同行，希望能采到仙境中的瑶草。

　　赠李白二首赏析：

　　其一赏析

　　此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。然而同情、叹息、愤疾毫无作用，他只得把自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。杜甫的同情是完全在李白这方面的。他的牢骚既是为李白而发，也是为自己而发的。

　　此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。李白之狂，甚为杜甫所深知，故其描绘甚详。李白是一个口出狂言、性格狂傲、寓傲于狂的人，杜甫在《寄李十二白二十韵》《不见》《饮中八仙歌》等作品中都有形象生动的刻画。在这首《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

　　这首七绝奇崛朴健，沉郁顿挫，抑扬有致，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值。这是从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在这首《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。

　　此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。

　　其二赏析

　　此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。第一段八句为自叙，表达厌都市而羡山林之情。

　　诗人在洛阳客居的两年，所经历的无非是奸刁巧诈的事情。他对朱门大户的锦衣玉食厌恶至极，宁愿去吃食不果腹的蔬食粗饭，也不愿沾染上恶俗的腥膻之气。

　　因为对世俗的厌倦，诗人想到了可以养颜益寿的青精饭，明说青精饭，实际上是在暗示诗人有求仙之想。可是没有炼得金丹的药材，那些显贵们为了求仙，已经派人采光了林中的药材，树林如同被彻底打扫过一样，再没留下一点儿。诗人厌倦都市机巧，羡慕山林归隐的情怀，可是又因为世人的贪求，就连隐居求仙也不可得。写到此处，诗人对世俗的厌恶又加深了一层。

　　第二段四句方提及李白，表明愿同李白一同归隐之志。

　　李白这样的人在翰林院中也是卓尔不群的英才，可是因为曾于醉中令高力士为自己脱靴受辱，而终被谗言毁谤，不容于朝堂，于是自求归山，脱离桎梏寻仙去了。刚好诗人在游览梁宋期间与其偶遇，既然同是不得意，同是对世俗感到失望，那不如相约一同前去寻求仙草吧。

　　诗中充满了对李白惺惺相惜之感，同时也流露出对行藏出处抉择的困惑。