凤吹笙曲拼音版、翻译、赏析（李白）

　　凤吹笙曲拼音版注音：

　　xiān rén shí wǔ ài chuī shēng ， xué dé kūn qiū cǎi fèng míng 。

　　仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

　　shǐ wén liàn qì cān jīn yè ， fù dào cháo tiān fù yù jīng 。

　　始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

　　yù jīng tiáo tiáo jǐ qiān lǐ ， fèng shēng qù qù wú biān yǐ 。

　　玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。

　　yù tàn lí shēng fā jiàng chún ， gèng jiē bié diào liú xiān zhǐ 。

　　欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

　　cǐ shí xī bié jù kān wén ， cǐ dì xiāng kān wèi rěn fēn 。

　　此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。

　　chóng yín zhēn qǔ hé qīng chuī ， què zòu xiān gē xiǎng lǜ yún 。

　　重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

　　lǜ yún zǐ qì xiàng hán guān ， fǎng dào yīng xún gōu shì shān 。

　　绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。

　　mò xué chuī shēng wáng zǐ jìn ， yī yù fú qiū duàn bù huán 。

　　莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

　　凤吹笙曲翻译：

　　仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。

　　也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。

　　玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。

　　绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。

　　此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。

　　不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。

　　绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。

　　你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！

　　凤吹笙曲赏析：

　　这是李白写给元丹丘的一首送别诗。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》。《全唐诗》题下注云：“一作《凤笙篇送别》”。王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末。”此说大致可从。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻。

　　李白15岁时开始游学道教。他在《感兴八首》中说：“十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙吟松风，泛瑟窥海月。西山玉童子，使我炼金丹。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。”他还十分赞赏这般年龄的古人学仙，在《凤吹笙曲》中说：“仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。”这里的“向蓬阙”和“赴玉京”是李白对道教的心驰神往，是他对道教追求的最高境界。

　　李白的这首诗是在他追求道教的至高境界途中，为友人写的一首送别诗，既道出了对友人的别离之前，也暗示自己对道教的最高境界的追求，最后一句更点出，那个吹笙的王子晋一遇到道教神仙就一去不复返了，说明了道教文化的高深莫测。