题风柳喜鹊图赠人古诗拼音版+作者简介

　　题风柳喜鹊图赠人古诗拼音版：

　　chūn guāng dàn dàng jǐng chí chí ， tè dì fēi lái zào liǔ zhī 。

　　春光淡荡景迟迟，特地飞来噪柳枝。

　　yīng shì gāo mén duō xǐ shì ， yīn qín xiān bào zhǔ rén zhī 。

　　应是高门多喜事，殷勤先报主人知。

　　sù yǔ zhāo lái zhà fàng qíng ， yóu sī niǎo chù nuǎn fēng qīng 。

　　宿雨朝来乍放晴，游丝袅处暖风轻。

　　lǜ yáng shēn yuàn rén chū qǐ ， xiào tīng zhā zhā dì yī shēng 。

　　绿杨深院人初起，笑听喳喳第一声。

　　李昌祺简介：

　　李昌祺（1376——1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。

　　其父李伯葵，有诗名。永乐二年（1404）李昌祺中进士，选翰林院庶吉士，曾参与修撰《永乐大典》，擢礼部主客郎中。永乐十七年（1409）因过失被撤职，罚役房山。一年后，赦免回京。洪熙元年（1425）以才望卓异重新起用，迁广西布政使，正统四年（1439）告病致仕，家居二十余年，“屏迹不入公府，故庐裁敝风雨，伏腊不充”。其《江上作》云：“闲身到处贫无物，只有唐人几卷诗。”景泰二年病逝。

　　永乐十七年，谪役房山期间，昌祺仿拟瞿佑《剪灯新话》创作了《剪灯馀话》，借以抒写胸臆。胡广、曾棨、李时勉等人都曾为此书作序跋。《剪灯馀话》4卷20篇（另附《还魂记》1篇），董氏诵芬室刻本。今整理本均为5卷22篇（增入《还魂记》、《至正妓人行》两篇），成书于永乐十八年（1420），有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物，作者以此表达他“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”之义。其中《长安夜行录》、《鸾鸾传》、《琼奴传》等篇，一方面揭露了封建权要、强暴势力以及封建礼教的罪恶，一方面赞扬了男女青年自由的爱情，但最后总给人物加上“节义”之名。《田洙遇薛涛联句记》、《江庙泥神记》是写人与鬼神相爱。其他如《青城舞剑录》，颂扬了隐居的侠士正直豪侠的气质；《泰山御史传》通过对阴间作官者的议论，抨击官场的黑暗；而《何思明游酆都录》写阴间地府事，以图对世人起到“惩恶扬善”之效。

　　《剪灯馀话》“缛丽丰蔚，文采烂然”（曾棨序），故事内容丰富，情节曲折，艺术性较高。如《芙蓉屏记》、《秋千会记》、《还魂记》等篇均被明末凌□初等人改为拟话本。惟作者自炫文才，作品中插入不少诗词，嫌累赘。 昌祺本人也写了序言，叙述了《剪灯余话》成书的原委。《余话》序云：“矧余两涉忧患，饱食之日少，且性不好博奕，非籍楮墨吟弄，则何以豁怀抱，宣郁闷乎？”又云“若余者，则负谴无聊，姑假此以自遣，初非平居有意为之，以取讥之大雅。”由于文艺在当时是文人雅士不屑为的，昌祺亦因此颇受讥议。他死后“议祭于社，乡人以此短之。”都穆《都公谈纂》也说：“景泰间，韩都宪雍巡抚江西，以庐陵乡贤祀学宫，昌祺独以作《余话》不得入，著述可不慎欤！”

　　李昌祺另著有《运甓漫稿》7卷。

　　李昌祺，名祯，以字行，庐陵人。永乐二年进士。选庶吉士。预修《永乐大典》，僻书疑事，人多就质。擢礼部郎中，迁广西左布政使。坐事谪役，寻宥还。洪熙元年，起故官河南。与右布政使萧省身绳豪猾，去贪残，疏滞举废，救灾恤贫，数月政化大行。忧归，宣宗已命侍郎魏源代。而是时河南大旱，廷臣以昌祺廉洁宽厚，河南民怀之，请起昌祺。命夺丧赴官，抚恤甚至。正统改元，上书言三事，皆报可。四年致仕。家居二十余年，屏迹不入公府，故庐裁蔽风雨，伏腊不充。景泰二年卒。