菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳拼音版、注释、赏析（牛峤）

　　菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳拼音版注音：

　　fēng lián yàn wǔ yīng tí liǔ ， zhuāng tái yuē bìn dī xiān shǒu 。

　　风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。

　　chāi zhòng jì pán shān ， yī zhī hóng mǔ dān 。

　　钗重髻盘珊，一枝红牡丹。

　　mén qián xíng lè kè ， bái mǎ sī chūn sè 。

　　门前行乐客，白马嘶春色。

　　gù gù zhuì jīn biān ， huí tóu yīng yǎn chuān 。

　　故故坠金鞭，回头应眼穿。

　　菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳翻译：

　　盘珊（pánshān磐山）：盘旋环绕。髻状如盘，又称“盘髻”。

　　一枝：言妆成后如牡丹一技。

　　行乐客：指游冶的男子。

　　故故：屡屡。又：故故犹云特特也。这里或言男子故意将鞭丢落，以得多睹艳容之机。

　　菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳赏析：

　　这首词写室外少年对室内少女的爱慕。

　　上片写少女临台梳妆。风动柳丝，燕舞莺啼是自然环境，“钗重”二句写这环境中女主人公的美丽形象。

　　下片写少年郎骑马游春，故意将金鞭屡坠的潇洒风姿和传情神态。男子对女子的爱慕之情，写得憨厚别致，情真意切。

　　牛峤(8487)，字松卿，一字延峰，陇西狄道（今甘肃临洮）人，祖籍安定鹑觚（今甘肃灵台），中唐宰相牛僧孺之孙。他生逢乱世，中进士仅两年，黄巢起义军破长安。在动荡的僖宗朝历仕拾遗、补阙、尚书郎。光启二年（公元886年）又避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活。以东汉名臣袁安自许的牛峤忧国心切，却有志无时，昭宗大顺二年（公元891年）以后被西川节度使王建辟为判官。前蜀开国，仕秘书监，以给事中卒于成都。《郡斋读书志》说他博学有才，以歌诗著名。原有《牛峤集》三十卷，已佚。现存诗三首，见《全唐诗》、《全唐诗外编》。词三十三首，见《花间集》。

　　牛峤博学能文，以歌诗著名当时，自称慕李贺长歌，作诗常加仿效。善制小令,其词莹艳缛丽，如女冠子“锦江烟水”、应天长“玉楼春望晴烟灭”、菩萨蛮“玉钗风动春幡急”等，内容与风格均与温庭筠相近。也有少数作品如定西番“紫塞月明千里”、江城子“飞起郡城东”等，具有清俊之致。牛峤又是最早写咏物词的词人。他的梦江南二首“衔泥燕”、“红绣被”，一咏燕，一咏鸳鸯，对后世咏物词的发展有一定影响。词存32首，收于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《十国春秋·前蜀》。自序云：“窃慕李长吉所为歌诗，辄效之。”今传于世。

　　牛峤从小苦心写作，既追风初、盛唐诗人陈子昂、杜甫，也窃慕李长吉所为歌诗，辄效之（《郡斋读书志》卷一八引峤集自序）。他之所以被词论家陈廷焯、王国维推为花间派的重要词人，主要是因其词含蕴深厚，颇具内美，多传达女性的身心苦痛并能寄予深切同情。其指斥薄情郎的望江怨、曲传歌女隐恨的西溪子皆为名作，柳枝词五首尤见称于时，其一云：解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生！形象地揭示出封建社会稚龄舞女可叹可悲的人生遭际，体现着峤词咏物而不滞于物，感情沉挚又风致十足的重要特征。组词更漏子、感恩多数首同咏征人妇的伤离念远，书托燕，梦归家，觉来江月斜，满含哀怨之情。其词也咏边塞：紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安。乡思望中天阔，漏残星亦残。画角数声呜咽，雪漫漫。这首定西番意境优美，是词史上早期的声情并茂的边塞词之一，陆游誉其为盛唐遗音（《历代诗馀》卷一一三引）。与唐末五代蜀中的诗风相关，在取材、构思和用语上，牛峤词与李贺乐府《春怀引》和《苏小小墓》、《恼公》等相接近，其女冠子、菩萨蛮等描形拟态，与温庭筠词一致之处也多，所用十三调就都不出温词范围。不过牛峤词更像韦庄词那样，多用白描，并注重从民歌、民间词中汲取营养，如梦江南二首和鸳鸯排宝帐，豆祝词、愿语、问句，章法、取比和表述方式都接近民间词，词中还常有作决绝语而妙者（贺裳《皱水轩词筌》）。牛峤词在急弦促柱问有劲气暗转，感情充沛，色调明朗。他也以此成为花间派中根柢于风骚，涵泳于温韦(陈廷焯《白雨斋词话》卷五)的典型花间派词人。