答庞参军拼音版注音、翻译、赏析（陶渊明五言古诗）

　　答庞参军（五言古诗）拼音版注音：

　　sān fù lái kuàng ， yù bà bù néng 。 zì ěr lín qū ， dōng chūn zài jiāo ， kuǎn rán liáng duì ， hū chéng jiù yóu 。 sú yàn yún ：“ shù miàn chéng qīn jiù 。” kuàng qíng guò cǐ zhě hū ？ rén shì hào guāi ， biàn dāng yǔ lí ， yáng gōng suǒ tàn ， qǐ wéi cháng bēi ？ wú bào jí duō nián ， bù fù wéi wén ； běn jì bù fēng ， fù lǎo bìng jì zhī 。 zhé yī 《 zhōu lǐ 》 wǎng fù zhī yì 。 qiě wéi bié hòu xiāng sī zhī zī 。

　　三复来贶，欲罢不能。自尔邻曲，冬春再交，欵然良对，忽成旧游。俗谚云：“数面成亲旧。”况情过此者乎？人事好乖，便当语离，杨公所叹，岂惟常悲？吾抱疾多年，不复为文；本既不丰，复老病继之。辄依《周礼》往复之义。且为别后相思之资。

　　xiāng zhī hé bì jiù ， qīng gài dìng qián yán 。

　　相知何必旧，倾盖定前言。

　　yǒu kè shǎng wǒ qù ， měi měi gù lín yuán 。

　　有客赏我趣，每每顾林园。

　　tán xié wú sú diào ， suǒ shuō shèng rén piān 。

　　谈谐无俗调，所说圣人篇。

　　huò yǒu shù dǒu jiǔ ， xián yǐn zì huān rán 。

　　或有数斗酒，闲饮自欢然。

　　wǒ shí yōu jū shì ， wú fù dōng xī yuán 。

　　我实幽居士，无复东西缘。

　　wù xīn rén wéi jiù ， ruò háo duō suǒ xuān 。

　　物新人惟旧，弱毫多所宣。

　　qíng tōng wàn lǐ wài ， xíng jì zhì jiāng shān 。

　　情通万里外，形迹滞江山。

　　jūn qí ài tǐ sù ， lái huì zài hé lái ？

　　君其爱体素，来会在何来？

　　答庞参军（五言古诗）翻译：

　　我再三拜读您的赠诗，爱不释手。自从我们成为邻居，已经过了两个冬春交替了；时常诚挚愉快地交谈，我们很快就成为了老朋友。俗话说：“几次见面便成至亲老友”，更何况我们的交情又远比这深厚呢？人生常常事与愿违，现在又要彼此话别，正如杨朱临歧而叹，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再写诗；体质本来就差，又加上年老多病。就按照《周礼》所说“礼尚往来”的道理，同时也作为别后相思时的慰藉，写下这首诗。

　　相互知心何必老友，倾盖如故足证此言。

　　您能欣赏我的志趣，经常光顾我的林园。

　　谈话投机毫不俗气，共同爱好先圣遗篇。

　　偶尔酿得美酒数斗，悠闲对饮心自欢然。

　　我本是个隐居之人，奔走求仕与我无缘。

　　时世虽变旧友可贵，常常写信以释悬念。

　　情谊能通万里之外，虽然阻隔万水千山。

　　但愿先生保重贵体，将来相会知在何年？

　　答庞参军（五言古诗）赏析：

　　诗序

　　这首诗的序文较长，作者以诗化的语言，交代了两层意思：一是因有“来贶”，所以写作是诗，扣紧诗题“答”字；二是追叙与庞参军的友情，因此在离别之际感到悲伤，也因此在老病无力、不复为文的情况下，还要勉力作答，为全诗的感情抒发作了铺垫。诗序笔随人意，纯任自然，不事文采而味自隽永，颇与王羲之之杂帖相类，对友情的眷念和珍视也流溢于笔端。

　　正文

　　在此诗正文中，诗人表达了对友人好意的感谢，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全诗十六句，可以分两个层次。第一层是前八句，追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧，倾盖定前言”两句，说明两人不是旧交，而是新知。这从序文的“自尔邻曲，冬春再交”中可以看出。《史记》卷八十三《鲁仲连邹阳列传》引谚云：“有白头如新，倾盖如故。”意思是说，如果人不相知，从初交至白头，还会像刚认识一样，没有友情。如果人各相知，即使是偶然乘车在道上相遇，也会像老朋友那样并车而谈，以至两车的车盖相切、倾斜，久久不忍分手。以下六句，追忆旧游。“有客赏我趣，每每顾林园”，是总述。“赏我趣”当然是谦虚的说法，反过来说，也是陶渊明所处的林园环境的情趣，陶渊明独立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括庞参军在内的客人，因此使他们经常造访，时时登门，终于成为“相知”。下面四句，从两个方面来谈“趣”，实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣，“谈谐无俗调，所说圣人篇”，说明谈话内容的格调、境界之高，不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣，“或有数斗酒，闲饮自欢然”，若能以酒助谈，则兴致更高，说明了交遇方式的高雅、闲适，感情交流的自然、融洽。当然，这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。

　　“我实幽居士”以下八句是第二层，抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚，所以一旦分离，就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是立志归隐之人，没有俗务缠身，不会因公事鞅掌，东西奔走；而朋友却要远离自己而去，从此天各一方，因此希望别后能常通音问，以释遥念。“物新人惟旧”，语见《尚书》：“人惟求旧，器非求旧惟新。”意思是：器物求新，而朋友间当以旧谊为重。但即使感情相通，不惧相隔万里，也终究无法改变天各一方、江山阻隔的现实，不复能时时谈笑宴饮。只能希望你在远方自己保重身体，以后相会，还不知在何年何夕呢？这一层诗人抒发的感情十分细腻丰富：分手在即，不免感伤、怅惘；感伤之余，又要嘱咐常通音信，叮咛保重身体，对分手后的“情通万里”，来年的重新相会寄托了希望。显得十分朴实、深沉。

　　这是一首送别诗，又是一首表达真挚友情的抒情诗，反映了陶渊明田园生活的一个侧面。同陶诗的其他篇什一样，这首诗也以它的真情真意深深地感动着每一个读者。按理说，送别诗完全可以写得愁肠百结，缠绵绯恻，令人不忍卒读，但这首诗却以明白如话的诗句，举重若轻，朴实无华地表达了自己的感情，真是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》），它的强大的艺术感染力，正是这种“天然”、“真淳”造成的。