伤愚溪三首翻译、赏析、拼音版注音与阅读答案（刘禹锡）

　　伤愚溪三首全文（原文）：

　　溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。

　　隔帘惟见中庭草，一树山榴依旧开。

　　草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。

　　唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。

　　柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

　　纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过。

　　伤愚溪三首全文翻译（译文）：

　　溪水悠悠地流着，春天自然来了，草堂已经没有主人，燕子还是飞回。

　　隔着帘子，只看到庭中长满野草，那一树山榴花，依旧烂熳地盛开。

　　草圣似的几行草书还留在断墙残壁上，当年手植的千株柑树已经属于邻家。

　　只看见里门上仍是当年那块通德匾，但是只有柴车寂寞地出入在斜阳下。

　　当年的柴门和竹篱还依依存在，野草和青苔却一天天增多。

　　现在纵使邻居有人懂得吹笛，但老朋友谁能在从这里经过？

　　伤愚溪三首字词句解释（意思）：

　　⑴愚溪：原名冉溪，柳宗元谪居永州（治今湖南零陵）时更名为“愚溪”。

　　⑵柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。谪：指官吏降级，调往边远地方。

　　⑶结茅树蔬：建造茅屋，种植蔬菜。

　　⑷为：筑造。沼：小池塘。沚（zhǐ）：水中的小洲。

　　⑸目曰愚溪：取名叫愚溪。

　　⑹无复曩（nǎng）时：不如过去。曩，从前的，过去的。

　　⑺胜（shēng）：禁得起。

　　⑻恨：憾。这里指伤悼之意。

　　⑼悠悠：悠闲自在。

　　⑽草堂无主：指柳宗元已去世。

　　⑾中庭：庭中。

　　⑿山榴：山石榴，又名杜鹃花、映山红。

　　⒀草圣：东汉张芝善草书，人称”草圣“。此处指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。

　　⒁木奴：柑橘树的别称。

　　⒂里门通德榜：东汉孔融为北海相，十分敬仰郑玄，命高密县为他专门设郑公乡，并将里巷的大门修得很高，使得较高的车马也能通过，号为通德门。此喻指柳宗元故居里门。

　　⒃樵车：柴车。

　　⒄吹笛：据《晋书·向秀传》载：嵇康被司马昭杀害，其好友向秀为了悼念嵇康，“经山阳之旧居”，“邻人有吹笛者，发声寥亮”，向秀“追想曩者游宴之好，感音而叹”，写了一篇《思旧赋》，以表示对嵇康的深切怀念和沉痛哀悼。

　　⒅山阳：汉代县名，在今太行山之南。东汉建安二十五年（220年），曹丕废汉献帝为山阳公，即在此地。

　　伤愚溪三首全文拼音版（注音版）：

　　xī shuǐ yōu yōu chūn zì lái ， cǎo táng wú zhǔ yàn fēi huí 。

　　gé lián wéi jiàn zhōng tíng cǎo ， yī shù shān liú yī jiù kāi 。

　　cǎo shèng shù háng liú huài bì ， mù nú qiān shù shǔ lín jiā 。

　　wéi jiàn lǐ mén tōng dé bǎng ， cán yáng jì mò chū qiáo chē 。

　　liǔ mén zhú xiàng yī yī zài ， yě cǎo qīng tái rì rì duō 。

　　zòng yǒu lín rén jiě chuī dí ， shān yáng jiù lǚ gèng shuí guò 。

　　伤愚溪三首赏析（鉴赏）：

　　诗前小序，一是概括了柳宗元居愚溪的情况，点出“结第树蔬，为沼沚，为台榭”的特征，与八愚胜景相吻合；二是说明写诗的原因，听说愚溪草堂已不像过去的样子，故“悲不能自胜”，写诗以寄恨。

　　第一首诗从愚溪、草堂下笔，溪水悠悠，芳草萋萋，春来燕回，主人已去，引起无限伤感。满树鲜艳的山榴花开得正旺，对柳宗元的怀念之情油然而生。

　　第二首诗先写柳宗元的遗书、遗物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接着笔锋一转，由物及人，借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问、德行。结尾以夕阳之下寂寞过往的樵车，来反衬草堂的凄凉，不平之气隐含其中。

　　第三首写草堂风光，柳树团团，竹林青翠，而草堂的野草青苔因主人离去而日渐增多，显得更为荒凉。后面用典，借西晋正始年间（240——249）向秀与嵇康的交情来抒发心中的怅恨，指出：即使邻人善于吹笛，又有谁能够经过愚溪草堂，像向秀那样感笛声而写出新的《思旧赋》呢？

　　这三首诗都着眼于一个“伤”字，哀伤住过愚溪的挚友旧侣。诗中所咏景物多是与柳宗元有关的旧物，其最明显的表现手法是借景抒情，情从景出，风格显得极为蕴藉缠绵深厚。

　　伤愚溪三首阅读答案（阅读理解题及答案）请参见下一篇文章！