白居易遣怀翻译、赏析、拼音版注释、字词解释

　　白居易遣怀全文（原文）：

　　羲和走驭趁年光，不许人间日月长。

　　遂使四时都似电，争教两鬓不成霜。

　　荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。

　　已共身心要约定，穷通生死不惊忙。

　　白居易遣怀字词句解释（翻译）：

　　羲和:中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳(金乌)，住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。《尚书·尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”。

　　驭:1.驾驶马车。 2.统率，控制。

　　两鬓:指两边脸旁靠近耳朵的头发。

　　白居易遣怀全文拼音版（注音版）：

　　xī hé zǒu yù chèn nián guāng ， bù xǔ rén jiàn rì yuè cháng 。

　　suì shǐ sì shí dōu sì diàn ， zhēng jiào liǎng bìn bù chéng shuāng 。

　　róng xiāo kū qù wú fēi mìng ， zhuàng jìn shuāi lái yì shì cháng 。

　　yǐ gòng shēn xīn yào yuē dìng ， qióng tōng shēng sǐ bù jīng máng 。

　　白居易遣怀赏析（鉴赏）：

　　白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。