偶然作其六翻译、赏析、拼音版注释与解释（王维）

　　偶然作其六全文（原文）：

　　老来懒赋诗，惟有老相随。

　　宿世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知。

　　名字本皆是，此心还不知。

　　偶然作其六字词句解释（意思）：

　　①此诗当作于维晚年居辋川时。诗末全诗校云:“《唐人万首绝句》取中四句为绝句，题曰《题辋川图》”。按:唐张彦远《历代名画记》卷一O云:“清源寺(即辋川庄)壁上画辋川，笔力雄壮，尝自制诗日:‘当世谬词客，前身应画师。不能舍馀习，偶被时人知。’诚哉是言也”。唐朱景玄《唐朝名画录》、宋郭若虚《图画见闻志》卷五也有类似记载，则此首当为题画之诗，不应曰“偶然作”。

　　②宿世:前生。全诗校:“一作当代。”

　　③全诗句下注云:“维善画破墨山水”。

　　④此言名字本为世人所知。

　　⑤赵殿成曰:“叠用二‘知’字，疑误。”

　　偶然作其六全文拼音版（注音版）：

　　lǎo lái lǎn fù shī ， wéi yǒu lǎo xiāng suí 。

　　sù shì miù cí kè ， qián shēn yīng huà shī 。

　　bù néng shě yú xí ， ǒu bèi shì rén zhī 。

　　míng zì běn jiē shì ， cǐ xīn huán bù zhī 。

　　偶然作其六赏析（鉴赏）：

　　这首诗写“老”态、“懒”意，抒写了一种大彻大悟、无悲无喜的宁静淡泊之心。

　　“老来懒赋诗，惟有老相随”，随着时间的飞逝，诗人已经连赋诗的热情也没有了，只有衰老的感觉时时伴随着自己 。王维早年积极从政。张九龄贬荆州，奸相李林甫把持朝政以后，王维对现实极为不满，但又无力反抗，因而长持斋戒，结庐辋川，与道友“浮舟往来”，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。安史之乱后，他曾被迫以伪署。乱平，因曾赋诗怀念朝廷获免，责授太子中允，但从此他又带上了一种深深的负罪感，心境也更为枯寂，因此他“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》），对人世也更淡漠了。这就是诗人“懒”的主要原因。这两句诗出语平淡而感慨深沉，“惟有”二字含“无可奈何”、别无选择之叹。“宿世谬词客，前身应画师”。“宿世 ”，意指前世；王维一身兼长诗画，当时便有“天下文宗 ”（代宗《答王缙进王维集表诏》）、“当代诗匠”（苑咸《酬王维并序》）之誉。《纯全集》盛赞其“文章冠世，画绝古今 ”。但王维并不在乎这些虚名，他只是把它他们当作一种“积习”的泛起、创作冲动的流露 ：“不能舍余习，偶被世人知。”“余习”，语出《维摩诘经》：“深入缘起，断诸邪见有无二边，无复余习 。”本指前世积淀下来的不能改变的东西 。这两句诗说的是：我不能改变前世的习惯，吟诗作画只是偶尔被世人知晓。

　　诗人名维字摩诘，取自佛经，乃菩萨名，其义为净名。但“不能舍余习”，即有违经义，因此说：“名字本皆是，此心还不知 ”。“不知为不知，是知也。”然而明知不应为而为，这实际上是出世与入世的内心矛盾的反映。王维虽然皈依佛教，但同时还是一位热爱生活、热爱艺术的诗人啊。

　　这首诗富于禅味 。“宿世”、“前身”是以禅语入诗；“不能舍余习，偶被世人知”是以禅理入诗；“名字本皆是，此心还不知”则是以禅趣入诗。诗人以禅入诗，表现出一种对人生真谛的直接探索与感悟，诗人以坦然的态度 、平淡的语调表现出对生活的理解，感伤的低吟中渗露出彻悟之感。