赠卫八处士原文翻译、赏析、拼音版阅读（杜甫）

　　赠卫八处士全文：

　　人生不相见，动如参与商。

　　今夕复何夕，共此灯烛光。

　　少壮能几时，鬓发各已苍。

　　访旧半为鬼，惊呼热中肠。

　　焉知二十载，重上君子堂。

　　昔别君未婚，儿女忽成行。

　　怡然敬父执，问我来何方。

　　问答未及已，儿女罗酒浆。

　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

　　主称会面难，一举累十觞。

　　十觞亦不醉，感子故意长。

　　明日隔山岳，世事两茫茫。

　　赠卫八处士全文翻译：

　　人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

　　今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

　　青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

　　昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。

　　没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

　　相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

　　他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？

　　还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

　　冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。

　　主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

　　一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

　　明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

　　赠卫八处士字词句解释：

　　⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。

　　⑵动如，是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。

　　⑶苍，灰白色。

　　⑷“访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。

　　⑸“惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。

　　⑹成行（háng），儿女众多。

　　⑺“父执”：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。

　　⑻乃未已，还未等说完。

　　⑼“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。

　　⑽“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。

　　⑾“间”：读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。

　　⑿主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”

　　⒀累，接连。

　　⒁故意长，老朋友的情谊深长。

　　⒂山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。

　　⒃世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

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　　赠卫八处士赏析（鉴赏）：

　　此诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。

　　开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。

　　久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。